Resumen de La historia también se canta: Simbolismo y análisis semántico en himnos indígenas
- español
Se presentan avances de la investigación denominada Emergencias, acontecimientos y resistencias en los zapatistas (EZLN), el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) —mapuches—, 1994-2014. Centra su atención en el simbolismo desplegado por estas comunidades indígenas, pero especialmente en sus narrativas cantadas. El recorrido es el siguiente: En un primer momento hacemos un breve abordaje teórico con diálogos permanentes entre la teoría y las narraciones míticas y simbólicas de las comunidades indígenas arriba señaladas. Posteriormente, y como ejercicio analítico, presentamos una muestra del ejercicio de desambiguación de uno de los himnos, como ejercicio de análisis simbólico de narrativas cantadas, esto lo hacemos con el método de desambiguación a partir de campos semánticos.
- English
In this essay, advances in the investigation called Emergencies, events, and resistance in the Zapatistas (EZLN), the Regional Indigenous Council of Cauca (CRIC) and the Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) —Mapuches—, 1994-2014 are reported. He focuses his attention on the symbolism displayed by these indigenous communities, but especially on their sung narratives. The tour is as follows: At first, we make a brief theoretical approach with permanent dialogues between the theory and the mythical and symbolic narratives of the indigenous communities mentioned above. Later, and as an analytical exercise, we present a sample of the disambiguation exercise for one of the hymns, as an exercise in symbolic analysis of sung narratives, we do this with the method of disambiguation from semantic fields.
- português
Apresentados os avanços da investigação denominada Emergências, eventos e resistências nos Zapatistas (EZLN), Conselho Regional Indígena do Cauca (CRIC) e a Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) —Mapuches—, 1994-2014. O trabalho concentra sua atenção no simbolismo exibido por essas comunidades indígenas, mas principalmente em suas narrativas cantadas. O percurso é o seguinte: Inicialmente fazemos uma breve abordagem teórica com diálogos permanentes entre a teoria e as narrativas míticas e simbólicas das comunidades indígenas mencionadas acima. Posteriormente, e como exercício analítico, apresentamos uma amostra do exercício de desambiguação de um dos hinos, como exercício de análise simbólica de narrativas cantadas, fazemos isso com o método de desambiguação a partir dos campos semânticos.
