Resumen de La gestión del conocimiento, los pueblos indígenas y el poder
El artículo nos introduce a una revolución científica:la demostración de la existencia y vitalidad de los conocimientosprácticos y culturales que son fundamentalespara la humanidad, mientras que los conocimientos científicoshacen aportes más bien limitados dondequiera quela construcción de hipótesis y la experimentación tienensentido porque se está ampliando la frontera del conocimientoempírico. Sucede, sin embargo, que en el Perú lalegislación subordina los conocimientos culturales de lospueblos indígenas, lo que limita su participación en elmercado laboral y el ejercicio de ciudadanía. En consecuencia,las malas prácticas en la gestión del conocimiento,algunas de herencia colonial, requieren de reformasestructurales urgentes
