A constituição de jurisdições eclesiásticas no discurso canônico sobre dízimos: a Summa Aurea de Hostiensis e suas intertextualidades

• Silva, Carolina Gual ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual de Campinas

     Universidade Estadual de Campinas

     Brasil

     
• Localización: Anos 90: Revista do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, ISSN-e 1983-201X, Vol. 28, Nº. 0, 2021
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The constitution of ecclesiastical jurisdictions in canonic discourse on tithes: Hostiensis’s Summa Aurea and its intertextualities
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• Resumen
  • English

    Canon Law sources from the 12th and 13th centuries indicate that the control and payment of tithes performed a series of religious, political, and social functions. Among these functions, we can highlight the political, spatial, and jurisdictional organization of parishes, dioceses, and of the papacy itself. In a slow process in which the concept of jurisdiction was also under construction, tithes played an essential role in the definition and delimitation of ecclesiastical jurisdictions, particularly regarding episcopal and papal jurisdictions. Analyzing Hostiensis’s the Summa Aurea (1253) through an intertextual comparison against work as the Liber Extra and Gratian’s Decretum, this paper’s goal is to demonstrate the relationship between the discourse on tithes and the definition both of the concept and of the practical action of ecclesiastical jurisdiction between the 12th and 13th centuries.

  • português

    As fontes de direito canônico, produzidas entre os séculos XII e XIII, indicam que o controle e a cobrança do dízimo desempenhavam uma série de funções religiosas, políticas e sociais. Entre essas funções, destacava-se a organização política, espacial e jurisdicional das paróquias, dioceses e do próprio papado. Em um lento processo no qual o próprio conceito de jurisdição estava em formação, os dízimos tiveram papel fundamental na definição e delimitação das jurisdições eclesiásticas, principalmente em relação à jurisdição episcopal e papal. A partir de uma leitura de intertextualidade comparativa da Summa Aurea (1253) de Hostiensis com o Liber Extra (1234) e o Decretum de Graciano (c. 1140), o objetivo desse artigo é demonstrar a relação entre o discurso sobre os dízimos e a definição tanto do conceito quanto da atuação prática da jurisdição eclesiástica entre os séculos XII e XIII.