Revolução e descolonização em Ruanda: Entre projetos étnicos e projetos de classe

• Fonseca, Danilo Ferreira da ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual do Centro-Oeste

     Universidade Estadual do Centro-Oeste

     Brasil

     
• Localización: Anos 90: Revista do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, ISSN-e 1983-201X, Vol. 26, Nº. 0, 2019, 17 págs.
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Revolution and decolonization in Rwanda: between ethnic projects and class projects
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• Resumen
  • English

    This article aims at reflecting on the way in which the ethnic relations of Hutus and Tutsi are also touched by class issues in Rwanda’s turbulent 1950s, mainly due to the process of independence from Belgium that took place in 1962. The main focus is on the so that Tutsis and Hutus are presented and disseminated in the sources from different faces, involving the relationship built between the two groups, their sense of belonging and their social practices. The emancipatory movement of Rwanda enables new reflections on ethnic and social class membership, and Rwandans build on themselves and others in a movement that fuses elements from local customs and the insertion of Western institutions in the country. These elements are fundamental to the construction of the Hutu Revolution of 1959, which ends with the monarchist domination of the Tutsis and brings deep marks that are revived at different moments in Rwandan history, including the 1994 genocide.

  • português

    O presente artigo visa refletir acerca do modo que as relações étnicas de hutus e tutsi é aflorada também por questões classistas na turbulenta década de 1950 de Ruanda, principalmente devido ao processo de independência frente à Bélgica que foi concretizado em 1962. O foco principal está no modo que tutsis e hutus são apresentados e divulgados nas fontes a partir de diferentes faces, envolvendo a relação construída entre os dois grupos, o seu sentimento de pertencimento e as suas práticas sociais. O movimento emancipatório de Ruanda possibilita novas reflexões acerca do pertencimento étnico e das classes sociais que os ruandeses constroem acerca de si mesmos e acerca dos outros, em um movimento que funde elementos a partir dos costumes locais e da inserção de instituições ocidentais no país. Tais elementos são fundamentais para a construção da Revolução hutu de 1959 que encerra com a dominação monarquista dos tutsis e traz marcas profundas que são revividas em diferentes momentos da história ruandesa, inclusive no genocídio de 1994.