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Resumen de Para além dos sentidos, do tempo e do espaço: o discurso de amor em duas formações discursivas

Adelino Pereira dos Santos, Lícia Maria Bahia Heine

  • português

    Neste trabalho, tivemos por objetivo analisar fragmentos de canções em língua inglesa e em língua portuguesa a partir da noção-conceito de formação discursiva, oriunda da Análise de Discurso de linha francesa (AD). Como pressuposto teórico-metodológico,  consideramos o artigo Palavra de Amor, de Eni Orlandi (1990), como base de nossa pesquisa.  Os elementos linguísticos nos versos das canções You’re my number one, Por você e Stars, fragmentos 1 a 3, permitiram-nos afirmar que tais canções se fundamentam em uma mesma formação discursiva constituinte do discurso de amor, a do nonsense. Nelas há a transcendência do “fixado no todo dia” (ORLANDI, 1990) que se faz através das declarações e descrições de fatos impossíveis ou transcendentais, que extrapolam os limites do cotidiano, da linguagem em uso convencional e ordinário. Já os fragmentos 4 a 7 são  também provenientes de canções de autores, estilos e épocas distintos, mas fundamentadas em uma mesma formação discursiva, a do amor eterno e infinito.  Nas canções I will always love you,  Amor sem limite, Eu sei que vou te amar e Como é grande o meu amor por você o discurso de amor produz o  efeito de sentido de poder extrapolar os limites do tempo e do espaço, projetando-se para além do aqui e do agora. Como resultado geral da análise, concluímos que o conceito de formação discursiva, embora muito controverso ao longo da história da AD, ainda se faz bastante produtivo.

  • English

    In this work, we aimed to analyze fragments of songs in English and Portuguese language taking in consideration the notion-concept of discursive formation, derived from the French line Discourse Analysis (AD). As a theoretical-methodological assumption, we considered the article Palavra de amor, by Eni Orlandi (1990), as the basis of our research. The linguistic elements in the verses of the songs You're my number one, Por você and Stars, fragments 1 to 3, have allowed us to affirm that such songs are based on the same discursive formation constituent of the discourse of love, nonsense. In them there is the transcendence of the "fixed in every day" (ORLANDI, 1990) that is made through the declarations and descriptions of impossible or transcendental facts, that extrapolate the limits of the daily life, of the language in conventional and ordinary use. Fragments 4 to 7 are also derived from songs by authors, styles and distinct epochs, but based on the same discursive formation, that of eternal and infinite love. In the songs I will always love you, Amor sem limite, Eu sei que vou te amar and Como é grande o meu amor por você the discourse of love produces the effect of meaning of being able to extrapolate the limits of time and space, projecting itself beyond the here and now. As a general result of the analysis, we concluded that the concept of discursive formation, although very controversial throughout the history of AD, is still very productive.


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