A cumplicidade entre as mulheres nas vidas e razos do cancioneiro occitano

• Lopes Guimarães, Marcella ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Paraná

     Universidade Federal do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Revista Diálogos Mediterrânicos, ISSN-e 2237-6585, Nº. 20, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossiê "A Biografia: entre o desafio renovado de escrever uma vida e de refletir sobre a narrativa"), págs. 109-129
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La complicité entre les femmes dans les vidas et razos du chansonnier occitan
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  • français

    L’article a pour but de rassembler les éléments d’une sociabilité poétique entre les trobairitz, remplie d’intimité et de complicité, à partir de la lecture des textes en prose – vidas et razos – inscrits dans une vingtaine de chansonniers occitans. Ces récits ont été conçus après de la production poétique des poètes et ils ont comme source principale les poêmes des troubadours et des trobairitz. Donc, dès la poésie jusqu’aux vidas et razos, les femmes poètes se sont protegées de l’inconstance des hommes, elles se sont aidées, elles ont disputés l’attention unes des autres, elles ont demandé du conseil, ont cherché la liberté d’aimer et elles se sont reconnues en tant que poètes en dialogue sur thèmes qui étaient chères à eux. Les femmes poètes se sont cherchées, elles ne se sont pas isolées, très rarement elles se disputaient les mêmes hommes et toujours elles se sont respectées. Tous les éléments de la sociabilité poétique peuvent aider à agrandir notre compréhension des sociabilités réeles avant que la croisade des albigeois ait changé le mode de vivre dans les régios qui se commuquaient poétiquement en occitan.

  • português

    O artigo tem por objetivo reunir elementos de uma sociabilidade poética entre trobairitz eivada de intimidade e cumplicidade, a partir da leitura dos textos em prosa – vidas e razos – consignados em uma vintena de cancioneiros do domínio linguístico occitano. Essas narrativas foram concebidas posteriormente à produção poética dos poetas e têm como fonte principal os próprios poemas. Portanto, da poesia às vidas e razos, as mulheres parecem ter se protegido da inconstância dos homens, parecem ter se ajudado, disputado a atenção e o conselho umas das outras, buscado liberdade para amar e se reconhecido como poetas em diálogo sobre temas que lhes eram caros. As mulheres se procuraram, não se isolaram, muito raramente disputaram um mesmo homem e respeitaram-se. Todos esses elementos de sociabilidade poética podem ajudar a ampliar a nossa compreensão das sociabilidades bem reais antes que a cruzada albigense viesse a alterar todo um modo de viver nas regiões que se comunicavam poeticamente em occitano.