Nacimiento y estabilización de una historiografía filosófica católica en Argentina (1910-1955): plataformas, trayectorias e hipótesis

• Domínguez Rubio, Lucas ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de San Martín

     Universidad Nacional de San Martín

     Tarapoto, Perú

     
• Localización: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las ideas, ISSN 1851-9490, ISSN-e 1515-7180, Vol. 23, Nº. 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dosier: La constitución del canon filosófico en las universidades argentinas: mediaciones, prácticas y debates)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Birth and Stabilization of a Catholic Philosophical Historiography in Argentina (1910-1955)
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• Resumen
  • español

    La conformación de las hipótesis de lectura historiográficas de gran parte de la producción de Furlong, Caturelli y Farré debe ser rastreada unas décadas antes, alrededor de una importante cantidad de revistas que impulsaron un notable volumen de escritos sobre el tema en este período: Arx (Córdoba, 1932-1938), Sol y Luna (Buenos Aires, 1938-1943), Stromata (1938-), Diálogo (Buenos Aires, 1954-1955), Sapientia (La Plata, 1946-) yArqué (Córdoba, 1952-1982). Sus inicios deben entonces ser analizados desde la creación de las primeras revistas confesionales de filosofía, sus principales mentores y las instituciones que ellos animaron. A su vez, el análisis de su producción historiográfica permite identificar sus principales hipótesis que propusieron para ofrecer una lectura filosófica de la historia argentina con su propio canon de textos, autores, temas y problemas. El objetivo del presente artículo consiste entonces en identificar trayectorias personales, revistas y tesis historiográficas vinculadas al ámbito filosófico universitario inscripto de manera amplia en el tomismo.

  • English

    The historiographic hypotheses of Furlong's, Caturelli's and Farré's production must be traced back in a serie of philosophical journals that prompted a remarkable volume of writing on the subject: Arx (Córdoba, 1932-1938), Sol y Luna (Buenos Aires, 1938-1943), Stromata (1938-), Diálogo (Buenos Aires, 1954-1955), Sapientia (La Plata, 1946-) and Arqué (Córdoba, 1952-1982). The first confessional journals of philosophy, their main mentors and the institutions they animated shows their historiographic production and allows us to identify their main hypotheses that they proposed in order to offer a philosophical reading of Argentine history. The aim of this article is to identify personal trajectories, journals and historiographic theses linked to the Argentinian Thomism.