Desigualdad, exclusión étnica y participación política: el caso de Conaie y Pachacutik en Ecuador

• Manuel Chiriboga ^[1]
  1. [1] Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural
• Localización: Alteridades, ISSN-e 2448-850X, ISSN 0188-7017, Vol. 14, Nº. 28, 2004 (Ejemplar dedicado a: La desigualdad en América Latina), págs. 51-64
• Idioma: español
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    Este artículo analiza el profundo cambio de la participación política de los indígenas ecuatorianos, quienes a principios de los años noventa estaban prácticamente excluidos de la política formal del país, para convertirse en los primeros años del nuevo siglo en protagonistas de la vida política ecuatoriana local y nacional. Este cambio acelerado puede explicarse con relación a tres procesos simultáneos: 1) el surgimiento de un enorme movimiento identitario, liderado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas Ecuatorianas (Conaie); 2) la construcción de microprocesos locales que generaron núcleos de participación política local; y 3) una dinámica de alianzas y aperturas a otros grupos sociales, cuya expresión política es Pachacutik. Sin embargo, este protagonismo indígena en lo político no parece transformar en forma sustancial las relaciones interétnicas en instituciones como el mercado ni en las relaciones cotidianas. Éstas demuestran una persistencia mayor a aquellas propias del sistema político y siguen caracterizándose por relaciones basadas en la discriminación y el racismo. Hay una asincronía entre cambios en diferentes esferas, que requiere discutirse, y que este trabajo busca analizar

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    This article analyzes the profound transformation in indigenous people political participation in Ecuador during the last 15 years. Traditionally, excluded from formal political institutions, indigenous peoples are nowadays key actors in political life in Ecuador, both at national and local levels. This fast change can be explained by three simultaneous processes: 1) The emergence of a powerful identity movement, led by Con-federación de Nacionalidades Indígenas Ecuatorianas (Conaie); 2) the building of micro level processes which generated local participation: and 3) a dynamic of coalitions and openness to other social groups, politically expressed in Pachacutik. Nevertheless, this new indigenous empowerment doesn’t seem to transform inter-ethnic relationships in the market and in daily life, which are more resilient; racism and discrimination still dominate everyday relations in Ecuador. This article attempts to analyze the asynchrony of the transformation within different social fields