Una perspectiva de género: a la intersubjetividad, la conciencia encarnada y la corporalidad

• Flores, Raquel ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Chile

     Universidad Autónoma de Chile

     Temuco, Chile

     
• Localización: SOCIAL REVIEW: International Social Sciences Review / Revista Internacional de Ciencias Sociales, ISSN-e 2695-9755, Vol. 4, Nº. 1, 2015
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A Gender Perspective: a Intersubjectivity, Embodied Consciousness and Corporeality
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El presente ensayo es parte de una reflexión cuyo propósito es discutir y dilucidar algunos puntos de encuentro y tensiones en torno a la temática de género desde la perspectiva de la conciencia encarnada, la corporalidad y la temporalidad. Los textos que serán abordados para este objetivo son de los autores Edgar Morin: Introducción al Pensamiento Complejo (1994) y La Mente Bien Ordenada (2001); Jacques Luc Nancy, Comunidad Inoperante (2000) y Merlau-Ponty (1975) Fenomenología de la Percepción, autores que han permitido vislumbrar nuevos aportes teóricos al tema de género. El desafío que surge desde la Antropología Filosófica es tratar de entender el “fenómeno humano”, desde una perspectiva metafísica, según esta concepción el ser humano es el resultado de lo que hace consigo mismo en su relación con la naturaleza. Para iniciar esta reflexión, se hace necesario reconocer que ésta surge desde la Fenomenología, la que también es considerada una filosofía, para la cual el mundo está siempre “ya ahí”, antes de la reflexión como una presencia inalienable y que permite dar cuenta del espacio, del tiempo y del mundo “vividos”. Hurssel el teórico que funda este movimiento afirma que: no soy el resultado o entrecruzamiento de las múltiples casualidades que determinan mi cuerpo o mi “psiquismo” sino más bien, todo lo que sé del mundo, lo sé a partir de una perspectiva mía o de una experiencia del mundo sin la cual los símbolos de la ciencia no querrían decir nada. (Husserl, 1913. p. 369-370).

  • English

    This essay is part of a reflection whose purpose is to discuss and clarify some points and tensions around gender issues from the perspective of embodied consciousness, corporeality and temporality. The texts to be discussed for this purpose are the authors Edgar Morin: Introduction to Complex Thought (1994) and The Mind Sorted Bien (2001); Jacques Luc Nancy, Community DOA (2000) and Merleau-Ponty (1975) Phenomenology of Perception, authors who have allowed a glimpse of new theoretical contributions to gender. The challenge arises from the Philosophical Anthropology is trying to understand the “human phenomenon”, from a metaphysical perspective, according to this conception, the human being is the result of what he does to himself in his relationship with nature. To start this reflection, it is necessary to recognize that it arises from the Phenomenology, which is also considered a philosophy for which the world is always “already there” before reflection as an inalienable presence and allows to account for the space, time and "lived" world. Hurssel the theorist who founded this movement says: I'm not the result or crosslinking of the many coincidences that determine my body or my “psyche” but rather, all I know the world, I know from a prospect or mine experience the world without which the symbols of science would not want to say anything. (Husserl, 1913, p. 369-370)