Personalismo analógico y personalismo integral. Diálogo con Mauricio Beuchot

• Autores: Juan Manuel Burgos
• Localización: Quién: revista de filosofía personalista, ISSN 2443-972X, Nº. 12, 2020, págs. 53-78
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Analogical personalism and integral personalism. A dialogue with Mauricio Beuchot
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• Resumen
  • español

    En este artículo el autor analiza las confluencias y discrepancias entre el personalismo integral de Burgos y Wojtyla y el personalismo analógico de Mauricio Beuchot, en respuesta a un escrito de este último.

    Aparecen poderosos puntos de confluencia: el planteamiento personalista de carácter ontológico, la epistemología y la teoría de la interpretación, la necesidad de la ontología, el modo de entender el sujeto, la concepción de la interpersonalidad, la valoración de la falacia naturalista, etc. Pero también aparecen desacuerdos: conocimiento de lo individual, relevancia de la analogía, concepción de la libertad, etc., que dependen del peso que se da a la posición aristotélico-tomista, mayor en Beuchot y mucho menor en el personalismo integral. Consecuentemente, el autor propone una alianza entre ambas posiciones, pero no una fusión completa al no haber acuerdo en puntos filosóficos importantes.

  • English

    In this article, the author analyzes the confluences and discrepancies between the Integral Personalism of Burgos and Wojtyla and the Analogic Personalism of Mauricio Beuchot, in response to a paper from the latter. Powerful points of confluence appear: a personalist approach of an ontological character, epistemology and theory of interpretation, the need for ontology, the way of understanding the Self, the conception of interpersonality, the valuation of the naturalistic fallacy, etc. But disagreements also appear: knowledge of the individual, relevance of the analogy, conception of freedom, etc., which depend on the weight given to the Aristotelian-Thomistic position, greater in Beuchot and much lesser in Integral Personalism. Consequently, the author proposes an alliance between both positions, but not a complet merger because of the disagreement on relevant philosophical subjects.