Resumen de La imagen barroca como estrategia de sujeción del indígena al poder civil y eclesiástico en Quito de la segunda mitad del siglo XVII. El caso de la obra Curación de una india endemoniada
- español
En este artículo se estudia la pintura titulada Curación de una india endemoniada... (1697-1706) de Miguel de Santiago en el contexto de la evangelización indígena en la segunda mitad del siglo XVII. Esta imagen, ubicada en la iglesia de Guápulo como parte de la serie “milagros de la virgen” ofrece la posibilidad de exponer dos sentidos que anidan en su propósito devocional. Por un lado, el cuadro condensa el imaginario sobre la extirpación de la idolatría indígena en los Andes al formar parte de un conjunto de recursos destinados para su adoctrinamiento, y, por otro, la forma en que las elites imaginaban la estructura socio política en Quito que se concretaría mediante la implantación de un gobierno civil y moral. A partir de esta doble entrada se propone observar que esta representación, aunque surgió del amplio proyecto contrarreformista en América, respondía a la expresión local de una sociedad que intenta constituir su propia forma de poder. Para ello, se contextualiza la obra, luego se analiza su lenguaje pictórico y finalmente, se extrae algunas inferencias sobre la función de la imagen en el espacio litúrgico.
- English
This article studies the painting titled Healing of a demonized Indian ... (1697-1706) by Miguel de Santiago in the context of indigenous evangelization in the second half of the seventeenth century. This image located in the church of Guápulo as part of the series "miracles of the virgin" offers the possibility of exposing two senses of the devotional purpose. On the one hand, the painting condenses the imaginary about the extirpation of indigenous idolatry in the Andes as part of a set of resources destined for its indoctrination, and, on the other, the way in which the elites imagined the socio-political structure in Quito that would be made concrete through the implantation of a civil and moral government. From this double entry it is proposed to observe that this representation, although it arose from the broad counter-reformist project in America, responded to the local expression of a society trying to constitute its own form of power. I will contextualize this artwork, then analyze the pictorial language, and finally establish some inferences about the function of the image in the liturgical space.
- português
Este artigo estuda a pintura intitulada A cura de um índio demonizado ... (1697-1706) de Miguel de Santiago no contexto da evangelização indígena na segunda metade do século XVII. Esta imagem, localizada na igreja de Guápulo no âmbito da série “milagres da virgem”, oferece a possibilidade de expor dois sentidos que se aninham na sua finalidade devocional. Por um lado, a pintura condensa o imaginário sobre a extirpação da idolatria indígena na Cordilheira dos Andes como parte de um conjunto de recursos destinados à sua doutrinação e, por outro, a forma como as elites imaginavam a estrutura sociopolítica em Quito que se concretizaria com a implantação de um governo civil e moral. A partir desse verbete duplo, propõe-se observar que essa representação, embora advinda do amplo projeto contra-reformista na América, respondeu à expressão local de uma sociedade que tenta constituir sua própria forma de poder. Para isso, contextualiza-se a obra, analisa-se a sua linguagem pictórica e, por fim, são feitas algumas inferências sobre a função da imagem no espaço litúrgico.
