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Resumen de The Black Heroine in the Mirror: crossing the threshold of the specular image, the esoteric journey and the encounter with the annihilating I in Jordan Peele’s Us

Gitanjali Kapila

  • español

    Utilizando el marco conceptual del estadío del espejo establecido por Lacan para describir el anclaje inicial del tema, este artículo busca interrogar al espejo como el lugar de una elaboración secundaria del viaje del héroe que sigue su articulación tradicional esbozada por Joseph Campbell en El Héroe de las mil caras. Si el objetivo del héroe clásico, como sugiere Campbell, es salir de la guardería que representa el confinamiento del sujeto en la triangulación edípica, este estudio plantea que la liberación exitosa del héroe de la guardería simplemente lo ve entrar a otra guardería donde está el mundo del héroe, concebido como una serie de guarderías infinitamente anidados sin salida. El espejo y el umbral especular que éste instancia se convierten en el punto de partida ejemplar para la elaboración secundaria del viaje para el cual la heroína negra es la aventurera ideal. No es de extrañar que Jordan Peele's Us esté repleto de espejos que funcionan como significantes cinematográficos para los portales que efectúan el desplazamiento del sujeto no hacia un mundo exterior de padres agresivos y madres ideales imposibles de obtener; sino, más bien en un encuentro cercano con uno mismo, un encuentro precipitado por el espejo donde el objetivo del viaje, el que solo puede ser revelado por la heroína negra, es la aprehensión de la estructuración "clave de [su] destino moral" y el funcionamiento insondable de su verdadera salida.

  • English

    Using the conceptual framework of the mirror-stage established by Lacan to describe the initial anchoring of the subject, this paper seeks to interrogate the mirror as the locus of a secondary elaboration of the hero’s journey which follows its traditional articulation adumbrated by Joseph Campbell in The Hero with a Thousand Faces. If the goal of the classic hero as Campbell suggests is to exit the nursery which represents the subject’s entrapment in Oedipal triangulation, this study posits that the successful self-release of the hero from the nursery simply sees him entering another nursery where the hero’s world is conceived of as a series of infinitely nested nurseries without exit. The mirror and its binding capture become the exemplary point of departure for the secondary elaboration of the journey for which, it turns out, the black heroine is the ideal adventurer. It is no wonder then that Jordan Peele’s Us is replete with mirrors functioning as cinematic signifiers for the portals effecting the subject’s displacement not towards an outer world of aggressive fathers and unobtainable ideal mothers; but, rather into a proximate encounter with the self, one precipitated by the mirror where the goal of the journey –the one that can only be revealed by the black heroine– is the apprehension of the “cipher of [her] moral destiny” and the unfathomable cartography of her true exit.

  • português

    Usando a estrutura conceitual do estágio do espelho estabelecida por Lacan para descrever a ancoragem inicial do tema, este artigo procura interrogar o espelho como o local de uma elaboração secundária da jornada do herói que segue sua articulação tradicional delineada por Joseph Campbell em O Herói do mil rostos. Se o objetivo do herói clássico, como sugere Campbell, é deixar o berçário que representa o confinamento do sujeito na triangulação edipiana, este estudo propõe que a liberação bem-sucedida do herói do berçário o veja entrar em outro berçário onde está o mundo do herói, concebido como uma série de berçarios infinitamente aninhados sem saída. O espelho e o limiar especular que o espelho genera se tornan o ponto de partida exemplar para a elaboração secundária da jornada para a qual a heroína negra é a aventureira ideal. Não é de admirar que Us de Jordan Peele esteja repleto de espelhos que funcionam como significantes cinematográficos para portais que afetam o deslocamento do sujeito, não para um mundo exterior de pais agressivos e mães ideais impossíveis de obter; mas antes, em um encontro íntimo consigo mesmo, um encontro precipitado pelo espelho, onde o objetivo da viagem, que só pode ser revelado pela heroína negra, é a apreensão da estruturaçao "chave do [seu] destino moral" e o desempenho insondável de sua verdadeira saída.


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