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As noções bakhtinianas de linguagem e enunciado

    1. [1] Universidade Estadual Paulista

      Universidade Estadual Paulista

      Brasil

  • Localización: Letras de Hoje: Estudos e debates de assuntos de lingüística, literatura e língua portuguesa, ISSN 0101-3335, Vol. 56, Nº. 3, 2021, págs. 453-464
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Los conceptos bajtinianos de lenguaje e enunciado
    • The bakhtinian notions of language and utterance
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      En este artículo, la propuesta es reflexionar sobre la relación entre el enunciado y el lenguaje presente en el pensamiento filosófico del Círculo de Bakhtin. Los objetivos son: a) comprender cómo el grupo de filósofos rusos elabora y delimita su concepción del lenguaje y el enunciado; yb) concebir una ontología capaz de reflexionar sobre la existencia humana. El método dialéctico-dialógico desarrollado por el Círculo guía la discusión. El estudio da como resultado que la construcción conceptual del lenguaje se lleva a cabo de manera dialógica, en las fronteras de disciplinas, especialmente las Ciencias Humanas (pero no solo) - como la música, la literatura, la lingüística, las artes plásticas, la biología, la psicología, la sociología, etc. entre otros. Estos, a su vez, se unifican en torno al problema del lenguaje, materializado en el acto de la enunciación, como forma de hacer efectivo al hombre, en su terminación ética y estética en el mundo. La relevancia de esta reflexión gira en torno a la relevancia de la filosofía del lenguaje bajtiniana como una contribución al análisis de los enunciados visuales, vocales / sonoros y / o sincréticos, además de y con la materialidad verbal, en la que los pensadores del Círculo se enfocaron en un camino privilegiado.

    • English

      In this article, the propose is to reflect about the relation between utternace and language presented in Bakhtin Circle’s philosophical thinking. The objectives are: a) to comprehend how the group of Russian philosophers elaborate and delimitate their conception of language and utterance; and b) to conceive an ontology able to reflect about human existence. The method dialect-dialogic developed by the Circle sustain the discussion. The study demonstrates that the results of a conceptual construction of language is realized dialogically, in frontier of subjects, mainly of Human Sciences (but not only) – such as music, literature, linguistic, plastic arts, biology, psychology, sociology, among others. These, in turn, are unified around the problem of language, materialized in the enunciative act, as mode of effectuation of the human, in their ethic and aesthetic finishing in the world. The relevance of this reflection turns to the pertinence of the Bakhtinian philosophy of language as contribution to analysis of visual, vocal/sound and/or syncretic utterances, besides and with the verbal materiality, on which the Circle’s thinkers focused in a privileged way.

    • português

      Neste artigo, a proposta é refletir a respeito da relação enunciado e linguagem presente no pensamento filosófico do Círculo de Bakhtin. Os objetivos são: a) compreender como o grupo de filósofos russos elabora e delimita sua concepção de linguagem e enunciado; e b) conceber uma ontologia capaz de refletir acerca da existência humana. O método dialético-dialógico desenvolvido pelo Círculo pauta a discussão. O estudo leva aos resultados de que a construção conceitual de linguagem é realizada dialogicamente, na fronteira das disciplinas, sobretudo das Ciências Humanas (mas não apenas) – como música, literatura, linguística, artes plásticas, biologia, psicologia, sociologia, entre outras. Estas, por sua vez, são unificadas em torno do problema da linguagem, materializada no ato enunciativo, como modo de efetivação do homem, em seu  acabamento ético e estético no mundo. A relevância desta reflexão se volta à pertinência da filosofia da linguagem bakhtiniana como aporte para análises de enunciados visuais, vocais/sonoros e/ou sincréticos, além de e com a materialidade verbal, sobre a qual os pensadores do Círculo se centraram de maneira privilegiada.


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