Poética da relação em Maria Ondina Braga: viagem, auto-exílio e errância cosmopolita

• José Cândido de Oliveira Martins ^[1]
  1. [1] Universidade Católica Portuguesa

     Universidade Católica Portuguesa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Viagem e cosmopolitismo: da ilha ao mundo / coord. por Ana Isabel Moniz, Joaquim Pinheiro, Patricia Leonor Martins, Alcina Sousa, Cristina Santos Pinheiro, 2021, ISBN 978-989-755-610-4, págs. 297-310
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Poetics of relationship in Maria Ondina Braga: travel, self-exile and cosmopolitan errance
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• Resumen
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    Maria Ondina Braga’s writing is inseparable from her various journeys and migrations throughout the world – from Europe (France and England) to the territories ofAfrica and the Orient (Macao and China). The literary production of this contemporary Portuguese writer emphasizes the theme of travel and self-exile, which gives her writing a repeated motif of cosmopolitan wandering. This literary prose of the author’scontemplative and fragmented style is particularly visible in the works of Estátuade Sal, Passagem do Cabo e Vidas Vencidas [Statue of Salt; Passage of the Cape; LivesPassed]. In her writing, particularly in semi-autobiographical, genologically hybridworks and based on memory, she attaches particular importance to inter-cultural dialogue reflecting a philosophy that is always open to the diverse and the Other.

  • português

    A escrita de Maria Ondina Braga é indissociável das suas diversas viagens e migraçõespelo mundo – da Europa (França e Inglaterra) até aos territórios de África e do Oriente(Macau e China). A poética literária desta escritora portuguesa contemporânea valoriza destacadamente a temática da viagem e do auto-exílio, conferindo à sua escritauma reiterada dimensão de errância cosmopolita. Esta dicção da prosa memorialísticae fragmentada da autora é particularmente visível nas obras Estátua de Sal, Passagemdo Cabo e Vidas Vencidas. Na sua escrita, particularmente em obras auto-ficcionais,genologicamente híbridas e assentes na memória, concede particular importância aodiálogo inter-cultural, no âmbito de uma filosofia da relação, sempre aberta ao diversoe ao Outro.