Abstracciones filosóficas acerca del ethos del Diseño

• Luz del Carmen Vilchis ^[1]
  1. [1] UNAM
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 120, 2020 (Ejemplar dedicado a: Investigar en Diseño. Identidad, Ética y Diseño. Un análisis de los múltiples cruces posibles.), págs. 101-117
• Idioma: español
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  • español

    Ethos es el principio que debiera estimular a todo diseñador, es una suerte de lar interior en el cual se desarrolla la conciencia propia y el mundo donde es y existe. En el ethos el diseñador se conoce y reconoce a sí mismo, en él reside su discernimiento y cobra sentido el cúmulo de relaciones en las que se expresa a sí mismo, él alienta la conducta que le da existencia y unifica su capacidad para construir el lugar donde encuentra seguridad y resguardo su bien vivir y el de los otros. Una existencia privada de ser y vida convierte al ethos en pathos que pierde al diseñador en la nada. Nunca antes los recursos tecnológicos habían permitido la construcción de un sistema tan completo y eficaz de dominio para diseñar mediante la explotación del propio ímpetu, que en más de un sentido es reflejo de esa realidad que pesa sobre las masas atomizadas y entristecidas, aisladas en sus mundos propios que se reconocen como fugas de un contexto en el que no pueden vivir, el que ha dejado de ser un hogar. Por lo anterior las relaciones epistemológicas del Diseño se abaten en un proceso de ideologización absoluta, eliminando la controversia teórica y dando paso al dominio mono-cultural que destruye pensamiento y saber mediante la reducción de la capacidad crítica y la conciencia ética que produce al diseñador infralógico e infraético, protagonista de la quiebra de los valores de la postmodernidad que termina por negar el concepto y el mundo donde el diseñador es y actúa. Parecen olvidadas las concepciones del diseño y los diseñadores como efecto de los más altos desarrollos de la cultura y la civilización que Tomás Maldonado, refiriendo a la dialéctica, enunció como las más fecundas trayectorias de la exploración científica acerca de las objetividades y subjetividades de la praxis humana. Este artículo postulará un nuevo principio para ethos y diseño.

  • português

    Ethos é o princípio que deve estimular todo designer, é um tipo de espaço interior no qual a autoconsciência e o mundo onde ele existe e existe. No ethos, o projetista conhece e se reconhece, nele reside seu discernimento e faz sentido o acúmulo de relações em que se expressa, incentiva o comportamento que lhe dá existência e unifica sua capacidade de construir o local onde ele encontra segurança e proteção de seu bem-estar e dos outros. Uma existência privada de ser e vida transforma o ethos em pathos que perde o designer em nada. Nunca antes os recursos tecnológicos permitiram a construção de um sistema de dominação tão completo e eficaz, explorando seu próprio momento, que de várias maneiras reflete a realidade que pesa sobre as massas atomizadas e entristecidas, isoladas em suas mundos próprios que são reconhecidos como vazamentos de um contexto em que não podem viver, que deixou de ser um lar. Pelo exposto, as relações epistemológicas do Design são reduzidas em um processo de ideologização absoluta, eliminando a controvérsia teórica e dando lugar ao domínio monocultural que destrói o pensamento e o conhecimento, reduzindo a capacidade crítica e a consciência ética que produz o designer. infralógico e infraético, protagonista da falência dos valores pós-modernos que acaba negando o conceito e o mundo em que o designer está e atua. As concepções de design e designers parecem esquecidas como efeito dos mais altos desenvolvimentos na cultura e na civilização que Tomás Maldonado, referindo-se à dialética, enunciou como as trajetórias mais frutíferas da exploração científica sobre as objetividades e subjetividades da práxishumana. Este artigo irá postar um novo começo para ethos e design.

  • English

    Ethos is the principle that should stimulate every designer, it is a kind of interior space in which self-awareness and the world where it exists and exists. In the ethos, the de-signer knows and recognizes himself, in him resides his discernment and makes sense the accumulation of relationships in which he expresses himself, he encourages the behaviour that gives him existence and unifies his ability to build the place where he finds security and protection of his well-being and that of others. A private existence of being and life turns the ethos into pathos that loses the designer into nothing. Never before have technological resources allowed the construction of such a complete and effective system of domination to design through the exploitation of its own momentum, which in more ways than one is a reflection of that reality that weighs on the atomized and saddened masses, isolated in their own worlds that are recognized as leaks from a context in which they cannot live, which has ceased to be a home. Due to the above, the epistemological relations of Design are lowered in a process of absolute ideologization, eliminating the theoretical controversy and giving way to the mono-cultural domain that destroys thought and knowledge by reducing the critical capacity and ethical consciousness that produces the designer infralogical and infraethical, protagonist of the bankruptcy of postmodern values that ends up denying the concept and the world where the designer is and acts. The conceptions of design and designers seem to be forgotten as an effect of the highest developments in culture and civilization that Tomás Maldonado, referring to dialectics, enunciated as the most fruitful trajectories of scientific exploration regarding the objectivities and subjectivities of human praxis. This article will postulate a new beginning for ethos and design.