La recepción del pensamiento filosófico de Antonius Andreae («Doctor Dulcifluus») en el siglo XVI

• Autores: Rafael Ramis Barceló
• Localización: Anuario filosófico, ISSN 0066-5215, Vol. 55, Nº 1, 2022, págs. 79-100
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The reception of philosophical thought by Antonius Andreae («Doctor Dulcifluus») during the 16th Century
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• Resumen
  • español

    Este artículo estudia la recepción de la fi losofía de Antonius Andreae en el siglo XVI. La centuria, de acuerdo con nuestro parecer, puede dividirse en tres etapas. En la primera (hasta 1520), Andreae aparece como el expositor por excelencia de la metafísica de Escoto y uno de los más importantes intérpretes de la lógica y de la física. Desde 1520 a 1570, la difusión de Andreae (como la del escotismo) queda restringida a la Universidad de Padua y alrededores. Desde 1570, hay una revitalización del escotismo, especialmente en Italia y la Península Ibérica, y los autores buscan un diálogo con toda la tradición escotista, en la cual Andreae es el primer representante.

  • English

    This article studies the reception of the philosophy of Antonius Andreae in the 16th century. In my opinion, this century may be divided into three stages. In the fi rst stage (until 1520), Andreas appears as the expositor par excellence of Scotus’s metaphysics and one of the most important interpreters of his logic and physics. From 1520 to 1570, the diffusion of Andreas (like that of Scotism) was restricted to the University of Padua and its surroundings. After 1570, there was a revitalization of Scotism, especially in Italy and the Iberian Peninsula, and authors sought to engage with the entire Scotist tradition in which Andreas was the preeminent representative.