The Problematic of Identity-Memory in the Cuban-American Fiction of Cristina García and Achy Obejas

• Mónica Fernández Jiménez ^[1]
  1. [1] Universidad de Valladolid

     Universidad de Valladolid

     Valladolid, España

     
• Localización: Complutense Journal of English Studies, ISSN 2386-3935, Nº. 29, 2021, págs. 93-102
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La problemática de la identidad-memoria en la ficción cubano-americana de Cristina García y Achy Obejas
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• Resumen
  • español

    En su obra ficticia, las autoras cubano-americanas Cristina García y Achy Obejas muestran preocupaciones sobre la memoria fragmentada de la comunidad migrante cubano-americana de segunda generación. La particular situación política que rodea a esta comunidad en exilio, así como la dificultad para tener acceso a recuerdos familiares en la tierra de origen, causan en las protagonistas de las obras una serie de conflictos que afectan su sentido de identidad. Sin embargo, a medida que las narraciones progresan, se puede observar que estos conflictos son el resultado de la prevalencia del nacionalismo y la linealidad en el enfoque tradicional hacia la identificación. Relacionándose de manera alternativa con la historia, la memoria y la identidad las protagonistas son capaces de cuestionar postulados indiscutibles en los estudios de memoria como son los de Maurice Halbwachs. También reflejan teorías poscoloniales que han cuestionado la influencia de la epistemología occidental en el enfoque hacia estos asuntos y tienen en cuenta el cambio de paradigma en la identificación dentro de un mundo cada vez más globalizado y móvil.

  • English

    In their fiction oeuvre, Cuban-American authors Cristina García and Achy Obejas demonstrate concerns related to the fragmented memory of Cuban-American second-generation migrants. The particular political status of this exile community together with the difficulty to access familial memories back in the homeland cause in the protagonists a series of conflicts affecting their sense of identity. However, as the narratives progress, these conflicts prove to be a result of the prevalence of nationalism and linearity in traditional notions of identification. Through an alternative relation with history, memory, and identity the protagonists of these works contest undisputed postulates on the study of memory such as Maurice Halbwachs’. They also reflect postcolonial theories which have challenged the influence of Western epistemology in approaching these issues and consider the changing paradigm of identification in an increasingly globalised and mobile world.