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Resumen de Prehistoric figurines from the Maltese Island

Isabelle Vella Gregory

  • español

    El archipiélago maltés es conocido por sus "templos" megalíticos (3600-2500 A.C.), donde se encuentran la mayoría de las figuras prehistóricas. Sin embargo, existe un rico patrimonio arqueológico que va más allá de los numerosos sitios del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Este artículo examina las figuritas conocidas de las Islas, desde el Neolítico temprano hasta la Edad de Bronce. Considera el corpus, -uno de los más grandes de la prehistoria en el Mediterráneo-, en términos de contexto arqueológico. Mientras que muchos enfoques han considerado de las figurillas como objetos de arte descontextualizados, este artículo propone las figuritas como cosas en sí mismas, que están inmersas en una compleja red de relaciones sociales. Estos objetos están hechos de materiales utilizados para crear otras cosas, por ejemplo, cerámica y edificios. Aunque hay muchas técnicas que se solapan, hay algunas que son exclusivas de la fabricación de figuritas. Las figurillas del Neolítico temprano se encuentran en las zonas comunes de los asentamientos, mientras que en el Neolítico Medio se encuentran en tumbas colectivas de pozo y de cámara, en tumbas de inhumación y de cámara, en el Neolítico Tardío se encuentran en grandes enterramientos colectivos y "templos" megalíticos, y en la Edad del Bronce solo se conocen en asociación con restos incinerados. A lo largo del tiempo, las figuritas reflejan y refuerzan creencias sociales más amplias. Durante el Neolítico tardío, forman parte de una identidad cuidadosamente elaborada, basada en Ia comunidad y la memoria. Vistos como objetos que forman parte de una red de relaciones, las figurillas ofrecen una visión más completa de la vida prehistórica, mas allá de las ideas sobre la agricultura y Ia construcción de edificios megalíticos.

  • English

    The Maltese archipelago is known for its megalithic 'temples' (3600-2500 BC), where the majority of prehistoric figurines are found. However, there is a rich archaeological heritage that goes beyond the numerous UNESCO World Heritage Sites. This paper examines the known figurines from the Islands, starting from the Early Neolithic and into the Bronze Age. It considers the corpus, one of the larger prehistoric ones in the Mediterranean, in terms of the archaeological context. While many approaches have viewed figurines as decontextualized art objects, this paper considers figurines as things in themselves which are embedded in a complex web of social relations. These objects are made out of materials used to create other things, for example pottery and buildings. While there are many overlapping techniques there are some which are exclusive to the making of figurines. Early Neolithic figurines occur in communal areas in settlements, in the Middle Neolithic they are found in communal inhumation shaft and chamber tombs, in the Late Neolithic these are found in large communal burials and above-ground megalithic 'temples', and in the Bronze Age they are only known in association with cremated remains. Across time, figurines reflect and reinforce wider social beliefs. During the Late Neolithic, they are part of a carefully crafted identity based on community and memory. Seen as objects enmeshed in a network of relations, figurines offer a more complete insight into prehistoric life, beyond ideas of farming and the construction of megalithic buildings.


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