Jorge Gustavo Paniagua Mijangos
Se analiza el cambio cultural y socioespacial en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en el sureste de México, el cual conduciría a desplazar el territorio barrial por un espacio imaginado o red ritual como referente de identidad. La metodología, que sustenta el recorrido histórico del barrio, se apoya en conceptos claves de la geografía como espacio geográfico, territorio, desterritorialización y espacio imaginado, este último como una propuesta del autor para comprender la naturaleza actual del Barrio. La perspectiva espacial recupera algunas fuentes arqueológicas, históricas y lingüísticas, una cartografía de mapas satelitales inéditos y, principalmente, el análisis etnográfico como elemento articulador y explicativo. Se muestra cómo la invasión del espacio geográfico (una vasta área verde en el pasado) y la desterritorialización del Barrio a la que condujo tuvo su origen en fenómenos como el turismo mal planeado y la migración masiva del campo a la ciudad. Pero, tal vez, el hallazgo principal consista en evidenciar la vigencia del espacio barrial, no ya en términos del pasado como territorio, sino como un sentido de pertenencia compartido a través de una red ritual.
It is analyzed the cultural and social-spatial change in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, in southeastern Mexico, which would lead to displace the neighborhood territory for an imagined space or ritual network as a benchmark of identity. The methodology, that supports the historic travel of the neighborhood, it is supported in key concepts of the geography as a geographic space, territory, deterritorialization, and as an author’s purpose to understand the current nature of the Neighborhood, the notion of imagined space. The spatial perspective recovers some archaeological, historic, and linguistic sources, as well as a cartography of unprecedented satellite maps and, mainly, the ethnographic analysis as an assembled and explanatory element. It is shown how the invasion of the geographic space (a vast green area in the past) and the deterritorialization where the Neighborhood was taken to, had its origin in phenomenon such as the poorly planned tourism and the massive migration from the country to the city. But maybe, the main finding consists of evidencing the validity of the neighborhood space, not in terms from the past as a territory, but as a sense of belonging shared through a ritual network.
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