Necessidade, evolução e liberdade na filosofia jônico-epicurista

• Canto, Rafael Estrela ^[1]
  1. [1] Universidad Federal de Pará

     Universidad Federal de Pará

     Brasil

     
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 22, Nº. 1, 2022, págs. 49-58
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Necessity, evolution and freedom in the ionian-epicurist philosophy
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • English

    The article assumes that the philosophers known as “pre-Socratics” should be understood for analyzing their fragments and for a critical analysis of the testimonies about them that have come to us. The Aristotelian reading prevailed, but today we are able to understand the Ionian philosophy in its particularity, each of its philosophers and the ideas common to them. We approach these philosophers together as members of a historical tradition, as this undoubtedly seems unavoidable for their proper understanding, and we pay attention to the fundamental notions of necessity, evolution and freedom, a kind of backbone of Anaximander's thought to that of Lucretius. Especially in contrast to the idea of final cause (basilar for Aristotle, but also for Plato), we consider that the Ionians followed the opposite path to the Aristotelian and that the Epicureans are their main heirs, hence the expression “Ionian-Epicurean philosophy”, for us created to designate what we believe to have been a long and legitimate philosophical tradition.

  • português

    O artigo parte do princípio de que os filósofos chamados “pré-socráticos” devem ser conhecidos pela análise de seus fragmentos e por uma análise crítica dos testemunhos que sobre eles nos chegaram. A leitura aristotélica prevaleceu, porém hoje temos condições de entender a filosofia jônica em sua particularidade, cada um dos filósofos e o que é comum a eles. Abordamos esses filósofos em seu conjunto como membros de uma tradição histórica, pois isto sem dúvida nos parece incontornável para a sua adequada compreensão, e nos ativemos às noções fundamentais de necessidade, evolução e liberdade, uma espécie de espinha dorsal do pensamento de Anaximandro ao de Lucrécio. Especialmente em contraste com a ideia de finalidade (basilar para Aristóteles, mas também para Platão), consideramos que os jônicos seguiram o caminho oposto ao aristotélico e que os epicuristas são seus principais herdeiros, daí a expressão “filosofia jônico-epicurista”, por nós cunhada para se referir ao que acreditamos ter sido uma longa e legítima tradição filosófica.