El calendario gregoriano en el Nuevo Mundo.: Historia global, cultura escrita, tiempo universal

• Autores: Ricardo Uribe
• Localización: Nuevo mundo, mundos nuevos, ISSN-e 1626-0252, Nº. 22, 2022
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Gregorian calendar in the New World.: Global History, Written Culture, Universal Time
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  • español

    La puesta en marcha del calendario gregoriano en el Nuevo Mundo sigue siendo una cuestión irresoluta, o por lo menos un tema que no ha pasado del comentario general, el señalamiento de fechas y la presentación de documentos. Hasta este punto, poco se sabe sobre cómo circuló la noticia de la reforma del calendario, qué tan efectivo o traumático fue el cambio de computación, y cuáles fueron las instituciones, agentes y prácticas que hicieron posible su divulgación. Este texto viene a llenar dicho vacío historiográfico aportando nuevos documentos, pero, sobre todo, sometiendo el problema de estudio a un análisis que permite concebirlo como el inicio de un tiempo a escala global de proyección universal. Las conclusiones de esta investigación posibilitan reubicar la globalización del calendario de Europa a tierras hispanoamericanas, trasladar el inicio de la estandarización mundial del tiempo del siglo XVIII a finales del XVI, y con ello ponderar en su justa medida el papel que jugó la Iglesia frente a la acción definitiva de la administración de la Monarquía hispánica. Todo con el fin de reconstruir las vías por las cuales un cómputo abstracto se transfiguró en prácticas concretas que terminaron por sincronizar a los dos hemisferios.

  • English

    The implementation of the Gregorian calendar in the New World is still an unknown process, or at least a subject that has not gone beyond comments, dates, and some documents. To this point, we do not know how the order to modify the calendar was circulated, whether the change of computation was effective or traumatic, and what were the institutions, agents and practices that made its dissemination possible. This article responds to this historiographic gap with the contribution of new documents, but, above all, submitting the problem of study to an analysis that allows us to conceive it as the beginning of a time on a global scale of universal projection. The conclusions of this research make it possible to relocate the globalization of the calendar from Europe to Spanish-American lands, to transfer the beginning of the world standardization of time from the 18th century to the end of the 16th century, and to reevaluate the role played by the Church and the administration of the Hispanic Monarchy. The final objective is to reconstruct how an abstract computation was transfigured into concrete practices that ended up synchronizing both hemispheres.