Presentando inicialmente la red de problemas, especialmente de carácter gnoseológico, en los que surgen las teorías de Adorno y Foucault y señalando los enfoques de ambos autores en cuestiones concretas como el problema del sujeto, la razón o la historia, el autor pasa a analizar cómo las concepciones de uno y otro conducen a una problematización del concepto de lo político, para después marcar los caminos seguidos por cada uno de ellos, a la par que sus diferencias, en la posibilidad de constitución de la libertad.
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