El Ser Humano: ¿Obra de Dios o producto evolutivo? El Problema de la Creación y la Evolución

• Autores: Santiago Acosta Aide
• Localización: Axioma: Revista de docencia, investigación y proyección social., ISSN-e 2550-6684, ISSN 1390-6267, Nº. 11, 2013 (Ejemplar dedicado a: Revista de docencia, investigación y proyección social de la PUCE-SI), págs. 34-37
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Homem: Obra de Deus ou Produto Evolucionário? O problema da criação e evolução
  • Man: God's Work or Evolutionary Product? The Problem of Creation and Evolution
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• Resumen
  • español

    El presente artículo presenta las insuficiencias del creacionismo y el evolucionismo como dos ideologías que se excluyen, y busca articular una comprensión de la creación y evolución como dos hechos que se complementan necesariamente, sin lo cual quedan como conceptos absurdos. Se hace un énfasis especial en la creación y evolución del ser humano, y se propone una visión del origen de la materia y de la vida desde el pensamiento metafísico y ontológico de Fernando Rielo, que este denomina “concepción genética del principio de relación”. Este principio se expone, no desde sus fundamentos metafísicos, sino en su aplicación a la relación entre creación y evolución.

  • português

    Este artigo apresenta as deficiências de duas concepções ideológicas que se excluem - criacionismo e evolucionismo, e propõe uma compreensão articulada da criação e da evolução como duas visões mutuamente complementares. Centra-se na criação e evolução do ser humano e oferece uma compreensão da origem da matéria e da vida a partir do pensamento metafísico e ontológico de Fernando Rielo, que é conhecido como a “concepção genética do princípio da relação”. Este princípio é explicado mais em referência à sua aplicação aos conceitos de criação e evolução, do que em sua base metafísica.

  • English

    This article presents the shortcomings of two ideological conceptions that exclude each other—creationism and evolutionism, and proposes an articulated comprehension of creation and evolution as two mutually complementary views. It focuses on the creation and evolution of human being, and offers an understanding of the origin of matter and life from Fernando Rielo’s metaphysical and ontological thought, which is known as the “genetic conception of the principle of relation”. This principle is explained more in reference to its application to the concepts of creation and evolution, rather than in its metaphysical grounding.