Resumen de La "prière" d'Epictète et de Marc Aurèle

Jordi Pia Comella

• español

  En este artículo analizaremos en qué condiciones y en qué medida Epicteto y Marco Aurelio integran el uso de la oración en la ascesis estoica. Mostramos, en primer lugar, que los estoicos transformaron radicalmente el uso de la oración: ya no se usaba para convencer a los dioses de que cumplieran nuestros deseos, sino, por el contrario, con el objetivo de ayudarnos a adaptar nuestros deseos al propósito divino. En este sentido, la oración estoica es una forma de anti-oración. Sin embargo, lejos de reducirse a un simple proceso retórico y pedagógico al servicio de la ascesis moral, la oración tiene una verdadera dimensión religiosa.

• English

  In this paper, we analyse under which conditions and to what extend prayers are acceptable in stoic training. First, we try to show that the Stoics radically transform the use of the prayer: men will address a prayer to god in order to adapt their own desires to god’s design. In this sense, we can consider the Stoic prayer as a form of ‘anti-prayer’. However, the Stoic prayer cannot be considered as a simple rhetorical strategy. In fact, the prayers give stoic training a religious dimension: it expresses a kind of philosophical spirituality, different from the ancient ritual religion.

• català

  Dans cet article, nous analyserons sous quelles conditions et dans quelle mesure Epictète et Marc Aurèle intègrent l’usage de la prière dans l’ascèse stoïcienne. On montre, d’abord, que les Stoïciens transforment radicalement l’usage de la prière : celle-ci est utilisée non plus pour convaincre les dieux d’accomplir nos voeux, mais, au contraire, dans le but de nous aider à adapter nos désirs au dessein divin. En ce sens, la prière stoïcienne est une forme d’anti-prière. Cependant, loin de se réduire à un simple procédé rhétorique et pédagogique au service de l’ascèse morale, la prière présente une réelle dimension religieuse.