Estratégias de Resistência dos Artefatos Políticos de Zuzu Angel: Testemunho & Crítica nas relações entre a moda, a arte e o design

• Angélica Adverse ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Minas Gerais

     Universidade Federal de Minas Gerais

     Brasil

     
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 139, 2021 (Ejemplar dedicado a: Articulación entre el diseño, la ciencia, el arte y la tecnología), págs. 81-89
• Idioma: portugués
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En la década de 1970, la estilista/diseñadora Zuzu Angel se comprometió con la defensa de la democracia a través de sus creaciones. Tras el asesinato de su hijo Stuart Angel por la dictadura militar brasileña (1964-1985), inició intervenciones críticas para denunciar la violencia del Estado. Para ello, diseñó colecciones que representan los conflictos y las torturas utilizadas por el régimen militar contra los presos políticos. En 1971,realizó un desfile narrando, a través de estampas, bordados y textos, testimonios sobre la historia brasileña contemporánea. El vestido titulado Anjo se convirtió en la pieza icónica de la colección a partir de la cual bordaba una narrativa visual denunciando la necropolítica. A partir de esta creación, analizaremos el artefacto político, partiendo de la investigación de Winner (1980) para proponer una correspondencia con Critical Design.

    Siguiendo las nociones presentadas por Dunne y Raby, analizaremos la acción política y el pensamiento crítico en el diseño. Así, nos detendremos en el sentido de la política de autores como Arendt (2002), Benjamin (2012) y Bensaïd (2008). Finalmente, presentaremos el análisis de Disalvo (2012) y Mouffe (2000) sobre el Diseño Adverso y el sentido del agonismo. La propuesta es pensar cómo los proyectos en Diseño y Moda de Zuzu Angel se transformaron en un enfrentamiento político, siendo una resistencia a la dictadura militar brasileña. Investigaremos de qué modo el estilo de la moda permitió que su trabajo de diseño subvierte las pautas sobre usabilidad y función. A través del campo conceptual, Zuzu Angel también abordó las intervenciones artísticas, interpretando sentimientos como la pérdida, el dolor y el silencio.

  • English

    In the 1970s, thestylist / designer Zuzu Angel was committed to the defense of democracy through her creations. After the murder of he son Stuart Angel by the Brazilian military dictatorship (1964-1985), she initiated critical interventions in order to denounce the violence of the State. To this end, she designed collections representing the conflicts and the torture used by the military regime against political prisoners. In 1971, she held a show narrating, through prints, embroidery and texts, testimonies of contemporary Brazilian history. The dress entitled Anjo became the iconic piece of the collection in which she embroidered a visual narrative denouncing the necropolitics. From this creation, we will analyze the political artifact, starting from Winner’s research (1980) in order to propose a correspondence with Critical Design. Following the notions presented by Dunne and Raby, we will analyze political action and critical thinking in design. In thisr egard, we will dwell on the sense of politics by authors such as Arendt (2002), Benjamin (2012) and Bensaïd (2008). Finally, we will present the analysis by Disalvo (2012) and Mouffe (2000) regarding Adverse Design and the sense of agonism. The proposal is to think about how the projects in Design and Fashion by Zuzu Angel were transformed into a political confrontation, being a resistance to the Brazilian military dictatorship. We will investigate how fashion style enabled her design work to subvert guidelines on usability and function. Through the conceptual field, Zuzu Angel also approached artistic interventions, performing feelings such as loss, pain and silence.

  • português

    Nos anos de 1970, a estilista/designer Zuzu Angel engajou-se em defesa da democracia por intermédio de suas criações. Após o assassinato do seu filho Stuart Angel pela ditadura militar brasileira (1964-1985), ela iniciou intervenções críticas com intuito de denunciar a violência do Estado. Para tanto, concebeu coleções representando os conflitos e a tortura utilizada pelo regime militar contra prisioneiros políticos. Em 1971, realizou um desfile narrando por meio de estampas, bordados e textos, testemunhos sobre a história contemporânea brasileira. O vestido intitulado Anjo tornou-se a peça icônica da coleção a partir da qual ela bordou uma narrativa visual denunciando a necropolítica. A partir dessa criação, analisaremos o artefato político, servindo-nos da pesquisa de Winner (1980) a fim de propor uma correspondência com o Design Crítico. Seguindo as noções apresentadas por Dunne e Raby, analisaremos a ação política e o pensamento crítico no design. Nesse aspecto, nos deteremos sobre o sentido de política por autores como Arendt (2002), Benjamin (2012) e Bensaïd (2008). Por fim, apresentaremos a análise de Disalvo (2012) e Mouffe (2000) a respeito do Design Adverso e o sentido do agonismo. A proposta é pensar como os projetos em Design e Moda de Zuzu Angel transfiguraram-se num confronto político, sendo uma resistência à ditadura militar brasileira. Investigaremos como o estilo de moda possibilitou ao seu trabalho em design subverter as orientações sobre a usabilidade e função. Pelo campo conceitual, Zuzu Angel também aproximou-se das intervenções artísticas,performatizando sentimentos como a perda, a dor e o silêncio.