Alcances y límites de los derechos humanos desde una racionalidad analógica

• Eduardo Mancipe Flechas ^[1] ; Laura Camila Barragán Lizarazo ^[1] ; Daniel Felipe Moreno Sarmiento ^[1]
  1. [1] Universidad Sergio Arboleda

     Universidad Sergio Arboleda

     Colombia

     
• Localización: Filosofía práctica en Iberoamérica. Comunidad política, justicia social y derechos humanos / coord. por Arístides Obando Cabezas; Andrés Felipe Arango García (aut.), Augusto Velásquez Forero (aut.), Marco Alexis salcedo (aut.), William B. Macías Orozco (aut.), Yebrail Castañeda Lozano (aut.), Cicerón Erazo Cruz (aut.), Daniel Montero Zendejas (aut.), Malely Linares Sánchez (aut.), Mauricio Beuchot (aut.), María José Fariñas Dulce (aut.), Delfín Ignacio Grueso Vanegas (aut.), Carlos Julio Londoño Betancourt (aut.), Rafael Ricardo Bohórquez Aunta (aut.), Isaac José da Silva (aut.), José Luiz de Oliveira (aut.), Guillermo Flores Miller (aut.), Rosa María Longo Berdaguer (aut.), Levy del Águila Marchena (aut.), María del Mar Esguerra (aut.), David Rodríguez Escobar (aut.), Silvio Avendaño Cuervo (aut.), Francisco Piedrahíta Pérez (aut.), Martín Agudelo Ramírez (aut.), Eduardo Mancipe Flechas (aut.), Laura Camila Barragán Lizarazo (aut.), Daniel Felipe Moreno Sarmiento (aut.), Amparo de Jesús Zárate Cuello (aut.), Carlos Castañeda Desales (aut.), Santiago Vásquez Betancur (aut.), Gustavo Chamorro Hernández (aut.), Mayra Alejandra García Ramírez (aut.), Einar Iván Monroy Gutiérrez (aut.), Adriana Fernández Vecchi (aut.), Camilo Andrés Miranda Echeverry (aut.), Hilda Nataly Bautista Castellanos (aut.), 2020, ISBN 978-958-5147-18-8, págs. 357-366
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Scope and Limits of Human Rights from an analogical rationality
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen

  • El fundamento establecido de los Derechos Humanos radica en la dignidad de la persona, asignándosele a ésta un valor especial, tras-cendental y absoluto. Este principio se sustenta en la naturaleza racio-nal del hombre, lo que se traduce en el carácter universal, intrínseco e inviolable de la dignidad humana y contiguamente, de los derechos humanos. Sin embargo, este planteamiento “moderno” actualmente se confronta con la objeción de las diferentes lecturas realizables de los derechos humanos en el contexto multicultural del mundo glo-balizado. El problema de la interpretación de los Derechos Huma-nos puede abordarse desde tres lugares de enunciación diferentes: 1- La comprensión unívoca, objetiva, necesaria y completa, donde prima lo universal sobre lo particular; 2- La interpretación equívoca, subjetiva, arbitraria y parcialista, donde prevalece una lectura laxa que se manifiesta en un relativismo circundante; 3- La interpretación analógica, un horizonte de comprensión donde no predomina ni lo universal ni lo particular, sino que se articulan para que emerja una nueva perspectiva que dinamice los Derechos Humanos. Cada uno de estos lugares de enunciación se constituye en un a priori epistemológico desde el cual se abordan las problemáticas propias del ámbito moral. La perspectiva equívoca y la perspectiva unívoca se relevan una a otra como los ejes dominantes para la interpretación de los derechos humanos. Es la alternativa analógica la que nos interesa presentar, por lo que nos detendremos a analizar, de manera general, los supuestos en los que se asienta una hermenéutica analógica, y su pertinencia en la lectura de los Derechos Humanos.