El erasmismo en la Cancillería imperial

• Manuel Rivero Rodríguez ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Cahiers d'études hispaniques medievales, ISSN 1779-4684, Nº. 43, 2020 (Ejemplar dedicado a: Politia. La construction du discours politique au Moyen Âge et à la Renaissance), págs. 169-192
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • L’érasmisme à la Chancellerie impériale
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• Resumen
  • español

    Instituta Principis Christiani no fue el guión con el que se construyó el discurso político del Imperio de Carlos V sino las ideas que Claude de Seyssel vertió en su Monarchie de France, transformadas por su discípulo, el Gran Canciller Mercurino Arborio di Gattinara. En un momento decisivo para la Historia europea, el humanismo erasmista estuvo muy lejos de las inquietudes de los consejeros y colaboradores de Carlos V cuando fue coronado emperador. Sólo en el contexto de la guerra de la Liga de Cognac hubo un fracasado intento para asociar a Erasmo con la política imperial. Curiosamente se politizó el discurso moral erasmista mientras que se ignoró y rechazó su discurso político.

  • français

    Ce n’est pas l’Instituta Principis Christiani qui fut le fondement du discours politique de l'empire de Charles Quint, mais les idées de Claude de Seyssel exposées dans sa Monarchie de France et transformées par son disciple, le Grand Chancelier Mercurin Arborio de Gattinara. À un moment décisif de l'histoire européenne, l'humanisme érasmien est très éloigné des préoccupations des conseillers et collaborateurs de Charles Quint lorsqu'il est sacré empereur. Ce n'est que dans le cadre de la guerre de la Ligue de Cognac qu'il y eut une tentative ratée d'associer Érasme à la politique impériale. Il est intéressant de noter que le discours moral d’Érasme a été politisé alors que son discours politique a été ignoré et rejeté.