En el presente artículo, analizaré dos nociones teóricas relacionadas con el espacio, a saber, la idea de lugar de memoria de Pierre Nora y el pensamiento de Gaston Bachelard sobre el espacio y la casa, en su aplicación a Brideshead Revisited (1945), de Evelyn Waugh. Basaré mi análisis en el valor simbólico de la gran mansión de campo inglesa en relación con la aristocracia y las clases altas de la Inglaterra de entreguerras según es descrita en esta novela: esto es, como un lugar de memoria. Haré esto desde la perspectiva de tres personajes: Charles Ryder, el narrador en primera persona, Lord Sebastian Flyte, amigo íntimo de Ryder, y Lord Marchmain, padre de Sebastian y causante del rápido e inesperado final de la novela mediante su conversión, en su lecho de muerte, al credo de su familia: el catolicismo. Llegaré a una conclusión que vincula el declive de los ideales aristocráticos y cristianos con la desaparición de comunidades y tradiciones de memoria tras de la Segunda Guerra Mundial.
In this article, it is my intention to analyse two theoretical notions related to space, namely Pierre Nora’s idea of the site of memory and Gaston Bachelard’s thoughts on space and the house, as applied to Evelyn Waugh’s Brideshead Revisited (1945). I base my analysis on the symbolic value of the English country house with regard to the interwar English aristocracy and upper classes as depicted in this novel; that is, as a site of memory. I consider the point of view of three characters: Charles Ryder, the novel’s first-person narrator, Lord Sebastian Flyte, Ryder’s intimate friend, and Lord Marchmain, Sebastian’s father, who triggers the novel’s sudden and unexpected ending through his deathbed conversion to Roman Catholicism, his family’s creed. My conclusion links the decline of aristocratic and Christian ideals with the disappearance of communities of memory and their traditions after the Second World War.
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