¿Están las teorías de la conspiración epistémicamente justificadas? Una aproximación desde el externismo contemporáneo

• Guillermo Marín Penella ^[1]
  1. [1] Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
• Localización: Dilemata, ISSN-e 1989-7022, Nº. 38, 2022 (Ejemplar dedicado a: Verdad, desinformación y verificación: retos epistémicos y morales), págs. 107-117
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • ¿Are conspiracy theories epistemically justified? an approach from contemporary eternalism
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    En este artículo presento las dos concepciones fundamentales de las teorías de la conspiración (descriptivista y constructivista), ofreciendo razones para trabajar desde el punto de vista de la segunda. A continuación, introduzco el debate entre el internismo y el externismo de la justificación y, siguiendo las perspectivas más contemporáneas, pongo el punto de mira en la aplicabilidad política y social de la segunda, para lo cual uso el concepto srinivasiano de “caso de mala ideología”. Esta nueva perspectiva me permite interpretar las teorías de la conspiración dentro de este debate y mostrar su carencia de justificación epistémica. Por último, analizo el fenómeno de la confianza epistémica, un modelo contrapuesto al de las teorías de la conspiración, y trato de responder afirmativamente a las dos cuestiones clave sobre su justificación epistémica y su criticidad

  • English

    In this article, we focus on the link between the new populisms and the crisis of neoliberal capitalism, as well as its post-democratic forms of governance, in the context of digital politics and its social effects, such as the intense polarisation of public life or the distrust of citizens towards traditional forms of politics. Brexit is a paradigmatic case that encapsulates all of these problems and prompts us to think about how philosophy can challenge the way we understand contemporary political coordinates, modes of socialisation, or democratic action. The weakness of our deliberative democracies and the undermining of the bonds, interaction, and decision-making within our civil society seem to have found a compensatory function in the digital world. By carrying out a philosophical-political and film analysis of Brexit: The Uncivil War (Toby Haynes, 2019); we would like to focus specifically on how digital media foster the conditions for the success of a populist moment like Brexit