“Los abades han salido con la suya”: la disputa por los diezmos en el Estado de Capilla durante la Edad Moderna

• Ángel Luis Alonso Prieto ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Cuadernos de Historia Moderna, ISSN-e 1988-2475, ISSN 0214-4018, Vol. 47, Nº 1, 2022, págs. 157-179
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Abbots have gotten away with it”: the dispute over tithes in the Manor of Capilla during the Modern Age
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La disputa entre los duques de Béjar, el Arzobispado de Toledo y los clérigos del Estado de Capilla por la percepción de los diezmos y el derecho a nombrar los párrocos y asignarles el salario, discurrió a lo largo de un siglo y medio, resolviéndose fundamentalmente en la Rota romana con distintas alternativas. Incardinado en este largo proceso, el motín de Capilla en mayo de 1629, cuyo pretexto fue la celebración de unas fiestas de toros, constituyó un grave desafío a la autoridad de los duques, y en él participó una parte importante de la villa. Fue organizado y protagonizado por los clérigos, que unieron sus fuerzas con las de los dirigentes del cabildo de la villa. Este hecho demuestra que la intervención del estamento eclesiástico en los conflictos sociales de la Edad Moderna castellana, no siempre fue la de moderador del conflicto.

  • English

    The clash between the Dukes of Béjar, the Archbishopric of Toledo and the clergy of the Manor of Capilla for the perception of tithes and the right to appoint the parish priests and assign their wage, ran over a century and half, being resolved fundamentally in the Roman Rota with different alternatives. Involved in this long process, the Capilla riot in May 1629, whose excuse was the celebration of bullfights, was a very serious challenge to the authority of the Dukes, and an important group of neighbors of the village took part in it. It was arranged by the clergy, who joined forces with the leaders of the village council. This fact shows that the intervention of the ecclesiastical establishment in the social conflicts of the Castilian Modern Age was not always that of moderator of the conflict.