Comunidad de la expropiacióny compromiso con la alteridad.Sobre comunidades e inmunidades posibles

• Patricia Manrique Fernández ^[1]
  1. [1] Ciencias Sociales
• Localización: Crítica y Resistencias: Revista de conflictos sociales latinoamericanos, ISSN-e 2525-0841, Nº. 14, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossier. Comunidad, poder popular y autogobierno: practices para transformar la democracia), págs. 1-15
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Community of expropriation and commitment to alterity. About communities and possible immunities
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• Resumen
  • español

    En las líneas que siguen, se recogen algunas notas en torno al recorrido de los conceptos de communitase inmunitas y el trabajo deconstructivo de la propia noción de comunidad realizado porRoberto Espósito, en la medida en que se consideran relevantes para la imprescindibletarea de nuestrotiempo que espensarla comunidad. Tales conceptos ayudan a iluminaruna comunidadpor venir, democrática, de la heterogeneidad, cuandola inmunidad recíprocaneoliberalen un extremo y las comunidadesfusionales e identitarias, totalitarias, en el otro, opacan la realidad existencial de nuestro ser en común. La contribuciónde Espositoa la cuestión de lo común,así comolas otras apuntadas—Jean-Luc Nancy, Simone Weil y Donna Haraway—abrenespacio a un concepto de comunidad signadapor la relacióny el compromiso, porla obligación recíproca,yrenuente a ser apresada en nociones cosificadorasy sustancializantes,como es el caso de las nociones identitarias de comunidad vertebradoras de los totalitarismos, aunquetambién el de la comunidad contractual de sujetos-individuos (neo)liberal. La noción delo común que subyace a los pensamientos impolíticos aquí destacadoslo vinculan a lasingularidad y la pluralidad, la diversidad, la expropiacióny la heterogeneidad, alejándosedel universo semántico del sujeto y la sustancia, la identidady la unidad, loapropiadoy la propiedad, la homogeneidad

  • English

    n the lines that follow, some notes are collected around the journey of the concepts of communitas and inmunitas and the deconstructive work of the notion of community carried out by Roberto Espósito, to the extent that they are considered relevant for the essential task of our time that is to think the community. Such concepts help to illuminatea community to come, democratic, of heterogeneity, when the reciprocal neoliberal immunity at one extreme and the fusional and identity communities, totalitarian,at the other, overshadow the existential reality of our being in common. Esposito's contribution to the question of the common, as well as the others mentioned —Jean-Luc Nancy, Simone Weil and Donna Haraway—open space for a concept of community marked byrelationship and commitment, by reciprocal obligation, and reluctant to be captured in reifying and substantializing notions, as is the case of the identity notions of community that are the backbone of totalitarianism, but also that of the (neo)liberal contractual community of individuals. The notion of the common that underlies the impolitic thoughts highlighted here link it to singularity and plurality, diversity, expropriation and heterogeneity, moving away from the semantic universe of subject and substance, identity and unity, appropriateness andproperty, homogeneity