¿Puede hablar el senescente? Por un envejecimiento tolerable

• Kottow Lang, Miguel ^[1]
  1. [1] Universidad de Chile

     Universidad de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Revista Iberoamericana de Bioética, ISSN-e 2529-9573, Nº. 19, 2022 (Ejemplar dedicado a: Healthy Ageing)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Can the Elderly Speak? For Tolerable Ageing
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El acelerado envejecimiento poblacional ha sido preocupación creciente del mundo contemporáneo, dadas las dificultades económicas y sociales para asegurar la satisfacción de necesidades básicas y de cuidado de los senescentes. Las propuestas de envejecimiento exitoso, saludable, activo, de capacidades intrínsecas, son todas estrategias elitistas disponibles para personas que han llevado una vida próspera y de bienestar inalcanzable para la mayoría en el contexto mundial de desigualdad en aumento. Se presenta una propuesta que reconoce el deterioro etario de los rasgos antropológicos trascendentales de todo ser humano: relacionalidad, trascendencia inmanente y trascendencia de sí, que requieren la atención y el reconocimiento individual por profesionales sociales que reconozcan las necesidades de cada persona y proporcione los cuidados institucionales pertinentes en cada caso, a objeto de brindar un envejecimiento tolerable, alcanzable para todos sin caer en las desigualdades de propuestas elitistas indisponibles para la mayoría.

  • English

    The continuous and accelerated ageing of the population in modern societies has become a growing concern, due to the economic and social difficulties to ensure that the elderly’s basic and care needs are met. Suggestions for successful, active and healthy ageing with intrinsic capacities are all elitist strategies only available to people who have led prosperous lives replete with well-being and are simply unattainable for the majority in a worldwide context of growing inequality. A different proposal is suggested here, based on the recognition that ageing leads to a deterioration of the transcendental anthropologic traits of all human beings: relationality, immanent transcendence, and transcendence of the self. These factors require personal recognition and care from social caregivers who diagnose the specific needs of each person, and provide institutional care that is adapted to each case, in order to provide tolerable ageing that all can attain, thus avoiding the inequalities of elitist ageing proposals unavailable to the vast majority.