Sobre un cierto registro infrapolítico del cine rural: Vida vaquera de Ramón Lluís Bande (2016)

• Pedro A. Aguilera-Mellado ^[1]
  1. [1] University of Arizona

     University of Arizona

     Estados Unidos

     
• Localización: Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, ISSN 1096-2492, Nº. 25, 2021, págs. 198-219
• Idioma: español
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  • español

    De la mano de la película Vida vaquera del director independiente asturiano Ramón Lluís Bande (2016), este artículo reflexiona sobre la posibilidad de la existencia singular. Considerando insuficientes las demandas de modernización del medio rural de "la España Vacía" pero también a distancia del romanticismo esencialista y humanista sobre "lo rural" como un afuera del Capital, este trabajo estudia la noción de "depresentación" como forma no espectacular ni representativa de observar lo rural y pensarlo hoy. Situando la denominada "vida rural" en el contexto global contemporáneo de decontención (Gareth Williams), esto es, de disolución de las principales categorías modernas—progreso, igualdad, pueblo, nación, urbe vs. ciudad, etc.—operado por el tecno-capital global, se explora un cierto registro infrapolítico de la existencia en relación a los procesos modernos de subjetivación y de sus repuestas modernas.

  • English

    This article reflects on the possibility of singular existence in dialogue with Vida vaquera (2016), a rural movie directed by Asturian independent director Ramón Lluís Bande. I lay out a notion of depresentation which, considering as necessary as insufficient the demands for the modernization of rural life—the so-called "España Vacía"—and also at a distance from the essentialist, romantic, and humanist views on "rural life" as life outside of capital, invites us to contemplate existence itself out of spectacular, and representational views of rural life. By contextualizing the analysis of rural life within global decontainment (Gareth Williams) that is in the context of demise of the fundamental categories of modern times—progress, people, nation, city life vs. rural life—as operated by global techno-capital, I explore a certain infrapolitical register of existence vis a vis the modern processes of subjectification and their also modern responses that still fall under modern subjectivity and technicity.