Will the Real Andreas Capellanus Please come Forward?

• Monson, Don A. ^[1]
  1. [1] Kenyon College

     Kenyon College

     Township of College, Estados Unidos

     
• Localización: Prometeica, ISSN-e 1852-9488, Nº. 24, 2022, págs. 70-82
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • O verdadeiro André o capelão é convidado a apresentar-se
  • El verdadero Andrés el capellán está invitado a presentarse
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    La época y el lugar de composición del tratado medieval latino sobre el amor, De amore, y la identidad de Andreas Capellanus ("Andrés el Capellán"), a quien se atribuye su autoría, han sido objeto de controversia durante mucho tiempo. Existen esencialmente tres hipótesis, cada una de ellas vinculada a una interpretación particular del tratado. Tras el redescubrimiento de la obra por Gaston Paris en 1883, se pensó durante mucho tiempo que había sido escrita en la década de 1180 en la corte de Champaña por un capellán de la corte a instancias de la condesa María, importante mecenas de la literatura cortesana. Basándose en nuevas pruebas diplomáticas y en algunas de las rúbricas de los manuscritos, Alfred Karnein renovó la cuestión en 1978 con la teoría de que el tratado fue escrito en esa época, pero en París, en la corte de Felipe II Augusto, y no para promover la ética del amor cortés, sino para combatirla. En 1994, Peter Dronke avanzó la teoría de que Andreas Capellanus es un seudónimo diseñado para vincular una obra anónima con un legendario amante de romance, André de Paris, y que el tratado fue escrito en la década de 1230 en la Facultad de Artes de la Universidad de París como una elaborada broma erótica. Cada una de las hipótesis tiene sus puntos fuertes y débiles, por lo que es probable que la cuestión siga sin resolverse.

  • português

    A época e o lugar da composição do tratado latino medieval sobre o amor, De amore, e a identidade de Andreas Capellanus ("André o Capelão") a quem é atribuída a sua autoria há muito que são objecto de controvérsia. Existem essencialmente três hipóteses, cada uma delas ligada a uma interpretação particular do tratado. Após a redescoberta da obra de Gaston Paris em 1883, pensou-se durante muito tempo que ter sido escrita nos anos 1180 na corte de Champagne por um capelão da corte a mando da condessa Marie, uma importante padroeira da literatura cortês. Com base em novas provas diplomáticas e em algumas das rubricas dos manuscritos, Alfred Karnein renovou a questão em 1978 com a teoria de que o tratado foi escrito nessa altura, mas em Paris, na corte de Filipe II Augusto, e não para promover a ética do amor cortês, mas para a combater. Em 1994 Peter Dronke avançou a teoria de que Andreas Capellanus é um pseudónimo concebido para ligar uma obra anónima com um amante lendário do romance, André de Paris, e que o tratado foi escrito nos anos 1230 na Faculdade de Artes da Universidade de Paris como uma elaborada piada erótica. Cada uma das hipóteses tem os seus pontos fortes e fracos, e por isso é provável que a questão permaneça indecisa.

  • English

    The time and place of composition of the medieval Latin treatise on love, De amore, and the identity of Andreas Capellanus (“Andrew the Chaplain”) to whom its authorship is attributed have long been a subject of controversy. There are essentially three hypotheses, each tied to a particular interpretation of the treatise. Following the rediscovery of the work by Gaston Paris in 1883, it was long thought that to have been written in the 1180s at the court of Champagne by a court chaplain at the behest of the countess Marie, an important patroness of courtly literature. Based on new diplomatic evidence and some of the manuscript rubrics, Alfred Karnein renewed the question in 1978 with the theory that the treatise was indeed written in the 1180s, but in Paris at the court of Philip II Augustus, and not to promote the courtly love ethic but to combat it. In 1994 Peter Dronke advanced the theory that Andreas Capellanus is a pseudonym designed to link an anonymous work with a legendary romance lover, André de Paris, and that the treatise was written in the 1230s in the Arts Faculty of the University of Paris as an elaborated erotic joke. Each of these hypotheses has its strengths and weaknesses, and so the question is likely to remain undecided.