Unique spiritual identity and Indian soteriology

• FURTADO, Vincent ^[1]
  1. [1] Kripalaya Institute of Philosophy, Mysore, India
• Localización: Utopía y praxis latinoamericana: revista internacional de filosofía iberoamericana y teoría social, ISSN-e 1316-5216, Vol. 27, Nº. 99 (octubre-diciembre), 2022 (Ejemplar dedicado a: Libertad y liberación en la filosofía intercultural latinoamericana de Raúl Fornet-Betancourt)
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Identidad espiritual única y soteriología india
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• Resumen
  • español

    La soteriología india es un proceso de autorrealización y realización de Dios, ya que presupone la naturaleza divina innata fundamental de los humanos. Que permanece sin realizar debido a algún error metafísico (avidyā) pero que, sin embargo, se desarrolla a través de extenuantes esfuerzos propios. De ningún modo se presupone la futilidad de la gracia divina, sino que se dice que se activa al alcanzar un nivel adecuado de perfección ética y espiritual. Este estado anticipado de perfección puede considerarse como una identidad espiritual única. El ensayo intenta resaltar sucintamente la tradición contemplativa védica y yóguica, que se dice que es un proceso ad intra para realizar la esencia interna, el atman que debe complementarse con otro proceso ad extra, que lleva al buscador a la realización del brahman. La ingeniería espiritual incrustada en la tradición del Yoga que consiste en ejercicios de respiración (prāna-yāma) y meditaciones en el centro de energía (chakra) se trata como un ejemplo de praxis inicial.

  • English

    Indian Soteriology is a process of self-realization and God realization, as it presupposes the fundamental innate divine nature of humans. Wich remains unrealized due to some metaphysical error (avidyā) but nevertheless be brought to realization through strenuous self-efforts. In no way the futility of divine grace is presupposed but it said to be made active by attaining adequate level of ethical and spiritual perfection. This anticipated state of perfection can be considered as a unique spiritual identity. The essay attempts to succinctly highlight the Vedic and Yogic contemplative tradition which is said to be a process ad intra in order to realize the inner essence, the atman which needs to be complemented by another process of ad extra, leading the seeker to brahman realization. The spiritual engineering embedded in Yoga tradition consisting of breathing exercises (prāna-yāma) and energy centre (chakra) meditations are dealt with as an example of initial praxis.