Wittgenstein’s idealism: From Kant through Hegel

• Autores: Guido Tana
• Localización: Cuadernos salmantinos de filosofía, ISSN 0210-4857, Nº 49, 2022, págs. 49-88
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • El idealismo de wittgenstein: Desde Kant a través de Hegel
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El objeto de este artículo es el de proponer una lectura de la segunda filosofía de Wittgenstein de acuerdo a la cual se trata de una variedad de idealismo inserta en la tradición kantiana y post-kantiana. Nuestro propósito es el de defender que la posición de Wittgenstein comparte fundamentos teóricos y metodológicos con el idealismo de Hegel. Se analizan y comprenden los principales conceptos de la última posición de Wittgenstein en tanto que constituyen una forma de idealismo. Tras sostener esta lectura frente a interpretaciones antiidealistas, mostraremos cómo el idealismo de Wittgenstein es incompatible con aspectos centrales de la posición de Kant. Se mostrará cómo estos elementos diferenciadores coinciden en gran medida con la crítica de Hegel a Kant. En la última sección, se ofrecerá una interpretación de los conceptos centrales de la posición de Hegel con el objeto de disolver cualquier incompatibilidad fundamental entre su idealismo y el de Wittgenstein.

  • English

    The following contribution aims at presenting a reading of Wittgenstein’s later philosophy as a kind of idealism within the Kantian and post-Kantian tradition. The goal is to argue that Wittgenstein’s position shares substantial theoretical and methodological grounds with Hegel’s idealism. The main concepts pertaining to the later Wittgenstein’s position are analyzed and understood as a form of idealism. After defending the reading against anti-idealist interpretations we argue that the kind of idealism presented clashes with central tenets of the Kantian position.

    These points of departure are then shown to cover in substantial manner the same kind of criticism Hegel raised against Kant. In the last section, an interpretation of central concepts of the Hegelian position is offered in order to dissolve any fundamental incompatibility with Wittgenstein’s idealism