Resumen de La individuación spinozista bajo el prisma deleuziano: por una ética de las cantidades intensivas

Solange Heffesse

• español

  El presente trabajo pretende reconstruir la teoría de la individuación spinozista tal como Deleuze la presenta en sus obras acerca de Spinoza, vinculándola con la ontología deleuziana que se encuentra en Diferencia y repetición (su obra ontológica capital), con el fin de realizar una lectura crítica de los equívocos que se producen en torno a la noción spinozista-deleuziana de alegría. Estos últimos ocurren, por ejemplo, cuando se otorga un peso excesivo a la sucesión de las etapas en el camino de aprendizaje que conduce a la salvación spinozista, por lo que todo el planteo se reduce a una carrera finalista y acumulativa en pos de una maximización de la alegría, acumulación de pasiones alegres que es tomada como un fin en sí mismo. Considero que agrietar la presentación de “el Spinoza de Deleuze” es una de las vías que tornan posible destacar y profundizar en la pregunta por el lugar de la negatividad en la filosofía deleuziana. Esto, a su vez, nos permitirá desligarla de lecturas que pretenden hacer de ella un aliado ideológico del neoliberalismo, contribuyendo, en cambio, a la formulación de una ética de las cantidades intensivas –siendo esta la propuesta ética de Diferencia y repetición.

• English

  This paper aims to reconstruct the spinozian theory of individuation as presented by Deleuze in his works about Spinoza, relating it to his ontology in Difference and Repetition (his main ontological work), with the purpose of elaborating a critical reading on the ambiguities that emerge concerning the spinozian-deleuzian notion of joy. The latter occur, for example, when an excessive value is given to the series of stages in the course of learning that leads to the spinozian salvation, reason why the approach is reduced to an accumulative, end-oriented race towards maximizing joy, an accumulation of joyful passions considered an end in itself. I think that fracturing the image of “Deleuze’s Spinoza” is one way to highlight and delve in the question on the place of negativity in deleuzian philosophy. This will also allow us to free it from those readings that aim to make it an ideological ally of neoliberalism, contributing, instead, to the formulation of an ethics of intensive quantities –this being the ethical approach in Difference and Repetition.