Resumen de Ubèel pixan: el camino de las almas. Ancestros familiares y colectivos entre los mayas yucatecos

Olivier Le Guen

• español

  Este artículo se plantea investigar las costumbres funerarias y los rituales para las almas de los mayas yucatecos en la actualidad, a fin de entender mejor las relaciones entre éstos y algunos patrones prehispánicos de enterramiento. Se propone que las almas de los muertos son consideradas como ancestros y que se distingue entre ancestros familiares y colectivos según varios criterios: el lugar de enterramiento, el sitio donde se llevan a cabo los rituales y el tipo de tratamiento ritual, por lo que se propone que tanto las prácticas funerarias como las categorías de los ancestros son reminiscencia de prácticas más antiguas cuyas huellas podemos encontrar en las fuentes históricas. Mediante el análisis de las prácticas funerarias actuales y por ende, sus variaciones, se intenta demostrar que, a través del tiempo y a pesar de cambios socioeconómicos, las prácticas funerarias antiguas (específicamente del periodo Posclásico) mantuvieron cierta homogeneidad, conservando sus características esenciales; mismas que se observan hasta la actualidad.

• English

  The aim of this article is to analyze the funerary customs and contemporary rituals relative to the souls of the Yucatec Maya in order to better understand their relationship to pre-Hispanic burial patterns. It has been suggested that the souls of the dead are considered ancestors, which in turn can be classified as family and collective ancestors when considering several criteria: the place of burial, the place of ritual performance, and the ritual treatment. In this article I will consider funerary practices as well as ritual categories of ancestors (family or collective), as reminiscences of ancient practices whose traces can be found in historical sources. Through an analysis of the current funerary practices and their variations, I aim to demonstrate that over the time —and despite socioeconomical changes— ancient funerary practices from the Post-classic period maintained some homogeneity, preserving a number of essential characteristics that can still be observed today.