Resumen de Istituire il sociale: Santi Romano e Karl Llewellyn sulla tecnica del diritto
- English
Classical legal institutionalism grappled with the problem of the boundary between social and legal normativity from inception. Once its advocates did away with what they viewed as a bias, that is, the (alleged) intrinsic tie between the law and the state, the most insidious difficulty had to do with a definition of the distinctive features of law that did not presuppose its normative supremacy. This article discusses Santi Romano’s and Karl Llewellyn’s proposals to show how these two great jurists successfully reconciled the most radical pluralism with an idea of law as a set of techniques and knowledge. Law cannot be distinguished based on intrinsic properties, but in the light of what it does in the contexts in which it operates. What emerges is a theory of law as a process, which attaches particular importance to the custodians of its knowledge.
- italiano
L’istituzionalismo giuridico classico si misurò sin dai suoi esordi col problema del confine tra la normatività sociale e quella giuridica. Rimossa quella che i suoi sostenitori consideravano una scelta ideologica, vale a dire, quella di legare a doppio filo diritto e Stato, la difficoltà più insidiosa concerneva una definizione dei caratteri distintivi del diritto che non presupponesse la sua primazia normativa. Il presente articolo discute le proposte di Santi Romano e di Karl Llewellyn per mostrare come questi due grandi giuristi furono capaci di conciliare il pluralismo più radicale con un’idea del diritto come insieme di tecniche e saperi. Il diritto non può distinguersi in base a proprietà intrinseche, bensì alla luce di ciò che fa nei contesti in cui opera. Ne emerge una teoria del diritto come processo, che attribuisce massima rilevanza ai custodi del suo sapere.
