À quoi sert le nous islamiste dans le discours?

• Autores: Sara Mejdoubi
• Localización: Cahiers de praxématique, ISSN 0765-4944, ISSN-e 2111-5044, Nº. 77, 2022
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • What is the use of the Islamist we in the discourse?
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• Resumen
  • English

    This analysis aims to place the reflection on the uses and effects of we in the discourse by exploring a corpus in Arabic, Moroccan and French in two figures of Moroccan Islamism: Abdeslam Yassine and Abdelilah Benkirane. This we, a political-Islamist, raises several questions: to what extent are the words naḥnu, ḥna and we denominators of competing identities in Islamist discourse? Are they vectors of cohesion? of dissension? What do they reveal about the intention of the enunciator? What links do they (again) have with this community of Muslims called Ummah? Based, in part, on the theoretical framework of Arabic grammarians, as well as that of the theory of enunciation, more particularly that reserved for the ideological we, the analysis will seek to identify the uses of the we - in established or non established matter - of Islamist discourse; to distinguish the mobilized identities and referents to which the various categories of the we refer; and to address the effects of the we, as an act of language, on the audience.

  • français

    Cette analyse vise à placer la réflexion sur les usages et les effets du nous dans le discours en explorant un corpus en arabe, en parler marocain et en français chez deux figures de l’islamisme marocain : Abdeslam Yassine et Abdelilah Benkirane. Ce nous, politico-islamiste, soulève plusieurs questions : dans quelle mesure les pronoms naḥnu, ḥna et nous sont-ils des dénominateurs des identités en concurrence dans le discours islamiste ? Sont-ils des vecteurs de cohésion ? de dissension ? Que révèlent-ils sur l’intention de l’énonciateur ? Quels liens contractent-ils (encore) avec cette communauté des musulmans que l’on désigne par oumma ? En se fondant, en partie, sur le cadre théorique des grammairiens de l’arabe, ainsi que sur celui de la théorie de l’énonciation, plus particulièrement celui réservé au nous idéologique, l’analyse cherchera à identifier les emplois du nous — dans des genres institués ou non — du discours islamiste ; à distinguer les identités mobilisées et les référents auxquels renvoient les différentes catégories du nous ; et à aborder la question des effets du nous, comme acte de langage, sur l’auditoire.