En el presente trabajo nos propondremos abordar una serie de experiencias de educación artística direccionadas hacia niños, niñas y adolescentes privados de su libertad. Al amparo de las leyes vigentes, las medidas que restringen la libertad ambulatoria no deben importar un menoscabo al goce de otros derechos, como por ejemplo el derecho a la educación. En tal sentido, nuestra intención es analizar tres experiencias de educación artística llevadas a cabo en contextos de encierro, con el objetivo de interpretar de qué manera el despliegue de una enseñanza desde la estética puede promoverse como un modo de subjetivación hacia y con los jóvenes involucrados, al momento en que coadyuve a la instauración de un espacio pedagógico, disruptivo de las lógicas del encierro y la estigmatización. Nuestro enfoque tiene asidero en algunas elaboraciones teóricas del filósofo francés Jacques Ranciere, quien aborda cuestiones relacionadas con la transmisión igualitaria del conocimiento, la política y la emancipación.
This article analyzes some artistic education experiences upon teenagers denied of their freedom. Under existing laws, measures restricting freedom of movement should not affect the enjoyment of other rights, such as the right to education. We seek to analyze two experiences of artistic education developed in confinement contexts, with the aim of understanding how teaching from aesthetics can be seen as a way of approaching the people involved. This article finds see if this education contributes to an educational space, disruptive of the logics of confinement and stigmatization. Our approach is based on the theoretical thoughts of Jacques Ranciere, related to the equal transmission of knowledge, politics, and emancipation.
Neste trabalho nos propomos a abordar uma série de experiências de educação artes dirigidas a crianças e adolescentes privados de sua liberdade. Sob as leis existentes, as medidas que restringem a liberdade de circulação não deve importar um prejuízo para o gozo de outros direitos, como o direito à educação. Neste sentido, pretende-se analisar três experiências de educação conduzida artes presos, a fim de interpretar como a implantação de uma instrução da estética pode ser promovido como uma forma de sujeição à e com os jovens envolvidos , no momento em que contribui para o estabelecimento de um espaço educativo, o fechamento lógico perturbador e estigmatização. A nossa abordagem não tem base em algumas elaborações teóricas do filósofo francês Jacques Rancière, que aborda questões relacionadas com a transmissão igualitária do conhecimento, política e emancipação.
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