Oxford District, Reino Unido
¿Por qué creer que hay un Dios? Mi respuesta es que suponer que existe un Dios explica por qué existe un universo físico; por qué existen las leyes científicas; por qué han evolucionado los animales y luego los seres humanos; por qué los humanos tienen la oportunidad de moldear su carácter y el de sus semejantes para bien o para mal y cambiar el entorno en el que vivimos; por qué tenemos el relato bien autenticado de la vida, muerte y resurrección de Cristo; por qué a lo largo de los siglos millones de personas (además de nosotros) han tenido la aparente experiencia de estar en contacto con un guiado por Dios, y tanto más. De hecho, la hipótesis de la existencia de Dios da sentido a toda nuestra experiencia, y lo hace mejor que cualquier otra explicación que se pueda plantear, y esa es la base para creer que es cierta. En este trabajo trataré de mostrarles cómo tienen sentido los tres primeros de estos fenómenos. Ese fenómeno evidente para todos, y en particular el universo y su orden, proporciona una buena base para creer que Dios existe ha sido una convicción cristiana, judía e islámica generalizada. La producción de argumentos para demostrar esto se llama "teología natural", y podría ser útil comenzar con algunas observaciones sobre el lugar de la teología natural en la tradición cristiana.
Why believe that there is a God at all? My answer is that to suppose that there is a God explains why there is a physical universe at all; why there are the scientific laws there are; why animals and then human beings have evolved; why humans have the opportunity to mould their characters and those of their fellow humans for good or ill and to change the environment in which we live; why we have the well–authenticated account of Christ's life, death and resurrection; why throughout the centuries millions of people (other than ourselves) have had the apparent experience of being in touch with an guided by God, and so much else. In fact, the hypothesis of the existence of God makes sense of the whole of our experience, and it does so better than any other explanation that can be put forward, and that is the grounds for believing it to be true. In this work I shall try to show you how it makes sense of the first three of these phenomena. That phenomena evident to all, and in particular the universe and its order, provide good grounds for believing that God exists has been a general Christian, Jewish, and Islamic conviction. The production of arguments to show this is called “natural theology”, and it might be useful to start with a few remarks about the place of natural theology in Christian tradition.
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