El teísmo es la opinión de que hay un Dios, omnipotente, omnisciente y perfectamente bueno, una visión compartida por cristianos, judíos y musulmanes. La objeción más poderosa al teísmo siempre ha sido la objeción de que un ser perfectamente bueno buscaría prevenir el sufrimiento humano y la maldad, y un ser omnipotente podría hacerlo; y así, dado que los humanos sufren mucho, no puede haber Dios. Para refutar esta objeción, el teísta necesita explicar por qué Dios, aunque omnipotente y perfectamente bueno, permitiría que los humanos sufrieran. Proporcionar tal explicación es proporcionar lo que se llama una "teodicea". En este artículo ofreceré mi teodicea, una teodicea, como ilustraré, basada en las enseñanzas de Cristo y su desarrollo en la tradición ortodoxa.
Theism is the view that there is a God, omnipotent, omniscient, and perfectly good, a view shared by Christians, Jews and Muslims. The most powerful objection to theism has always been the objection that a perfectly good being would seek to prevent human suffering and wrongdoing, and an omnipotent being would be able to do so; and so, since humans suffer a lot, there can be no God. To rebut this objection the theist needs to explain why God, although omnipotent and perfectly good, would allow humans to suffer. To provide such an explanation is to provide what is called a ‘theodicy’. In this paper I shall offer my theodicy, a theodicy — as I shall illustrate — based on the teachings of Christ and their development in the Orthodox tradition.
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