Mark Michael Betts Alvear, Elvia Johana Serrano
Si bien la dinámica entre contextos de exigencia, pensamiento y prácticas de Diseño, puede entenderse como una configuradora de los espacios artificiales en que los humanos interactúan con otras especies, también emerge como la responsable de los discursos que, cronológicamente encarnan las disciplinas proyectuales. Tales discursos, en el marco de su Historia, han generado rupturas que se condensan como máximas refractoras de los cambios que el Diseño ha venido manifestando en su ejercicio cotidiano. Expresiones icónicas como: “el genio del gran maestro de obras”, y la “máquina de habitar”, entre otras, son ejemplos de ello y se encuentran atribuidas en el mismo orden a Johann Wolfgang von Goethe y Le Corbusier. No obstante, estas expresiones, aunque fueron pensadas como políticas que sintetizaban órdenes para la proyectación de espacios y productos, se han convertido en blanco de invectivas por diversos críticos del Diseño, entre los que se destacan Peter Collins y Abraham Moles. Para ellos, estas expresiones al provenir de in-fluencias y continuidades se atomizaron en sus propias genealogías, bajo una fundamentación tan difusa que no prometió métodos racionales para construir de manera ideal. No obstante, el vehículo aclaratorio de estas diatribas no puede reposar en la interpretación literal, sino en un terreno que hunde sus raíces en las poéticas de los espacios y en toda su naturaleza sistemática; sean estos de carácter domésticos o laborales.
Although the dynamics between contexts of exigency, thought and design prac-tices can be understood as a configurator of the artificial spaces in which humans interact with other species, it also emerges as responsible for the discourses that chronologically embody the design disciplines. Such discourses, within the framework of its history, have generated ruptures that are condensed as refracting maxims of the changes that Design has been manifesting in its daily practice. Iconic expressions such as: “the genius of the great master builder”, and the “machine of inhabiting”, among others, are examples of this and are attributed in the same order to Johann Wolfgang von Goethe and Le Corbusier. However, these expressions, although they were thought of as policies that synthesized or-ders for the design of spaces and products, have become the target of invective by various critics of Design, among whom Peter Collins and Abraham Moles stand out. For them, these expressions, coming from influences and continuities, were atomized in their own genealogies, under such a diffuse foundation that did not promise rational methods to build in an ideal way. Nevertheless, the clarifying vehicle of these diatribes cannot rest in literal interpretation, but in a terrain that sinks its roots in the poetics of spaces and in all their systematic nature; be they of a domestic or labor nature.
Embora a dinâmica entre os contextos de demanda, pensamento e práticas de Design possa ser entendida como um configurador dos espaços artificiais nos quais os seres humanos interagem com outras espécies, ela também emerge como responsável pe-los discursos que incorporam cronologicamente as disciplinas do Design. Tais discursos, dentro da estrutura de sua História, geraram rupturas que são condensadas como má-ximas refratárias das mudanças que o Design vem manifestando em sua prática diária. Expressões icônicas como: “o gênio do grande mestre de obras”, e a “máquina de habitar”, entre outras, são exemplos disso e são atribuídas na mesma ordem a Johann Wolfgang von Goethe e Le Corbusier. No entanto, estas expressões, apesar de terem sido pensadas como políticas que sintetizavam pedidos para a projeção de espaços e produtos, tornaram-se alvo de invectivas por vários críticos de Design, entre os quais se destacam Peter Collins e Abraham Moles. Para eles, estas expressões, provenientes de influências e continuidades, foram atomizadas em suas próprias genealogias, sob uma base tão difusa que não pro-metia métodos racionais de construção de uma maneira ideal. Entretanto, o veículo para esclarecer essas diatribes não pode descansar na interpretação literal, mas em um terreno enraizado na poética dos espaços e em sua natureza sistemática, sejam eles domésticos ou relacionados ao trabalho.
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