Resumen de The Christianity of the Philosopher Christianos: Ethics and Mathematics in Alchemical Methodology
- español
El filósofo alquímico “Christianos” (finales del siglo VI [?] – VIII d.C.) demuestra que el conocimiento alquímico es un don de Dios y describe las virtudes que un filósofo-alquimista debe poseer para recibirlo. Estos y otros elementos cristianos no deberían considerarse como una glosa cristiana sobre las ideas alquímicas. Como resultado de su exposición a la matematización neoplatónica de las ideas filosóficas, Christianos desarrolla un método preciso para definir y clasificar los elementos alquímicos sobre una base matemática. Esta matematización pretende legitimar la alquimia como un campo filosófico lícito, presentándola con rasgos similares a las ciencias del quadrivium. Christianos parece haber considerado este enfoque matemático como un camino iluminado por Dios a través del cual un digno filósofo-alquimista podría participar en el conocimiento divino. La conducta virtuosa y el método matemático sirven como dos prerrequisitos entrelazados en la búsqueda del conocimiento alquímico, facilitando al mismo tiempo la demarcación entre verdaderos y falsos perseguidores del conocimiento.
- English
The alchemical philosopher “Christianos” (late 6th [?] – 8th cent. CE) demonstrates that alchemical knowledge is a gift of God and describes the virtues that a philosopher-alchemist must possess to receive it. These and other Christian elements should not be considered as a Christian gloss on alchemical ideas. As a result of his exposure to the Neoplatonic mathematization of philosophical ideas, Christianos develops a precise method for defining and classifying alchemical productions on a mathematical basis. This mathematization intends to legitimize alchemy as a licit philosophical field, by presenting it as sharing similar traits with the sciences of the quadrivium. Christianos appears to have regarded this mathematical approach as a path illuminated by God through which a worthy philosopher-alchemist could partake in divine knowledge. The virtuous conduct and the mathematical method serve as two intertwined prerequisites in the pursuit of alchemical knowledge, facilitating at the same time the demarcation between true and false pursuers of knowledge.
