Neither Theory nor Science Metaphilosophical Remarks on Philosophical Elucidations

• Autores: Guadalupe Reinoso
• Localización: Revista de filosofía Aurora, ISSN-e 2965-1565, ISSN 2965-1557, Vol. 34, Nº. 63, 2022 (Ejemplar dedicado a: WITTGENSTEIN - The Tractatus after 100 years), págs. 17-33
• Idioma: inglés
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo examina la reflexión filosófica de Wittgenstein sobre la filosofía: su método, su alcance y su relación con otros saberes como elementos centrales de la propuesta filosófica que desarrolla en el Tractatus Logico-Philosophicus. De este modo, mi propuesta es ensayar una lectura metafilosófica de las observaciones de Wittgenstein sobre la filosofía en TLP centrándome, por un lado, en sus reflexiones sobre la filosofía como una actividad y no como una teoría; por el otro, en la diferenciación categórica que establece entre las elucidaciones filosóficas y las explicaciones científicas.Esta propuesta difiere de las lecturas que interpretan que es a través de la construcción de una teoría del significado -o doctrina lógica-que uno puede distinguir el sinsentido filosófico y ver el mundo correctamente.También se diferencia de las lecturas no teóricas o quietistas del Tractatus, que entienden a las elucidaciones filosóficas como sinsentidosexclusivamente negativoso críticos. Mi objetivo es destacar un aspecto positivo de las elucidaciones filosóficas que llamaré performativo. Desde mi lectura metafilosófica, la actividad de esclarecimiento no sólo funciona como un tamiz crítico que separa -sin teoría-lo que tiene sentido de lo que no lo tiene; sino que también realiza una modificación -una transformación-en quien laestablece. Estos aspectos performativos implican enfatizar que hay un cambio en la forma de ver el mundo pero también en la formade “ver" el lenguaje, el significado, la lógica, la ciencia, la filosofía, la vida, etc. Así, la negación a elaborar una teoría oa ofrecer explicaciones científicas no conviertealaselucidaciones filosóficas delTLP en un modo de ataque autodestructivo de toda clasede filosofía. Por el contrario, estas elucidaciones forman parte de la defensa de una forma particular de practicarla.

  • English

    This article examines Wittgenstein’s philosophical reflection on philosophy: its method, its scope, and its relationship with other knowledge as central elements of the philosophical proposal the author developed in Tractatus Logico-Philosophicus. Therefore, my proposal is to rehearse a metaphilosophical reading of Wittgenstein’s remarks about philosophy in TLP focusing, on the one hand, on his reflections on philosophy as an activity and not as a theory; on the other hand, on his categorical differentiation established between philosophical elucidations and scientific explanations. This proposal differs from the readings that interpret it is through the construction of a theory of meaning -or logical doctrine- that one can distinguish philosophical nonsense and see the world correctly. It also differs from Tractatus’s non-theoretical or quietist readings which understand philosophical elucidations as exclusively negative or critical nonsense. My aim is to highlight a positive aspect of philosophical elucidations that I will call performative. From my metaphilosophical reading, not only does the activity of clarification work as a critical sieve that separates what makes sense from what does not –with no theory; but it also makes a modification -a transformation- in the one who establishes it. These performative aspects imply emphasizing that there is a change in the way we see the world but also in the way we ‘see’ language, meaning, logic, science, philosophy, life, etc. Thus, the refusal to elaborate a theory or to offer scientific explanations does not turn the philosophical elucidations in TLP into a mode of self-destructive attack on all kinds of philosophy. On the contrary, these elucidations are part of the defense of a particular way of practicing it.