Entre la obediencia y la rebeldía: los matrimonios concertados de mujeres de origen senegambiano en España

• Autores: Juan David Gómez Quintero, Margarita Castilla Alagón, Laura Cosculluela Pros
• Localización: Alternativas: Cuadernos de Trabajo Social, ISSN-e 1989-9971, ISSN 1133-0473, Nº. 30, 1, 2023, págs. 152-179
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Between obedience and rebellion: the arranged marriage of Senegambian women in Spain
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    Introducción. Cada año miles de mujeres adolescen- tes son casadas de manera concertada en muchos lugares del mundo. Este tipo de prácticas son repli- cadas y extendidas en los contextos geográficos de inmigración como España. Sin embargo, debido al hermetismo de una tradición celebrada en el ámbito familiar y a la novedad del fenómeno en el país ibérico, se cuenta con pocos estudios que permitan conocer las representaciones, los senti- mientos y las experiencias de las mujeres que han sido y son presionadas a contraer matrimonio. El motivo de la investigación es contribuir al cono- cimiento de tales representaciones en dos grupos de mujeres senegambianas del noreste de España. Metodología. El método utilizado fue el estudio de caso con grupos focales en torno a las siguientes categorías de análisis: elección de pareja, matrimo- nio, cohesión familiar y proyectos personales. Por una parte, un grupo de 11 mujeres adultas (25-40 años), casadas y con hijos; por otra, un grupo de ocho jóvenes (18-24 años) solteras y sin hijos. El acceso a los íntimos testimonios de las mujeres adultas fue el resultado de un complejo y largo pro- ceso de construcción de la confianza con una de las investigadoras. El trabajo de campo transcurrió en la ciudad de Zaragoza entre 2015 y 2018. Resultados. Los resultados obtenidos reflejan el predomino de una experiencia insatisfactoria y dolorosa entre las adultas y las expectativas de una construcción con- flictiva de la autonomía de las jóvenes. Los hallazgos sugieren la existencia de procesos de cambio trans- nacional en el caso de las jóvenes y de reproducción cultural en el caso de las adultas. Discusión. Una de las novedades de la investigación ha consistido en documentar que el cambio de las mujeres jóvenes está atravesado por tres ejes conflictuales interde- pendientes: intercultural, intergeneracional y de género. Conclusiones. Se recomienda que el trabajo social intercultural considere las experiencias, las expectativas y los conflictos existentes en este tipo de relaciones con el propósito de mejorar la inter- vención social.

  • English

    Introduction. Each year, thousands of adolescent women enter arranged marriages in many coun- tries across the world. The practice is replicated and extended in countries where people originat- ing from these regions emigrate, such as Spain. The practice, however, is veiled, as it is celebrated within the family environment. Due to this, as well as the very recent nature of this phenomenon in Spain, few studies have hitherto shed light on the representations, feelings and experiences of women who have been and are currently being pressured into getting married. We attempted to remedy this lack of knowledge in the present study. The objec- tive was to analyze arranged marriage perceptions and representations in two groups of Senegambian women in northeastern Spain. Methodology. A case study was performed with focus group dis- cussions on the following categories of analysis: choice of partner, marriage, family cohesion, and personal projects. The two focus groups consisted of: i) 11 adult women (25-40) who were married and had children; and ii), 8 young, single, child- less women (18-24). Access to the adult women’s intimate testimonies resulted from a complex and long trust-building process with one of the research- ers. The fieldwork was conducted between 2015 and 2018 in Zaragoza city. Results. Adult women presented mainly unsatisfactory and painful experi- ences, while young women expected their personal autonomy to develop only through some degree of conflict. The study also showed that the young women were immersed in a transnational change process, while the older married women tended towards cultural reproduction. Discussion. The process of change among young women rested on three conflicting pillars: intercultural, inter- generational and gender. Conclusion. To improve their social intervention, intercultural social work professionals should consider the experiences, expectations and conflicts that exist within these kinds of relationships.