Resumen de Machenschaft, vivencias y temporalidad. Historia, aceleración y crítica de la Modernidad en Heidegger (1936-1944)
- español
Los convulsos acontecimientos de estos últimos años han demostrado, a escala global, cuán enajenante es nuestra experiencia presente del tiempo. Las tendencias actuales de la teoría crítica y otros enfoques histórico-sociológicos insisten en el ritmo devorador de la aceleración (P. Virilio; H. Rosa) y en la reconfiguración temporal a partir del “presentismo” (Koselleck; F. Hartog). Sin embargo, sabemos que estas cuestiones distan de ser absolutamente nuevas, y que ya preocupaban a los filósofos y a los fenomenólogos en la primera mitad del siglo XX. La publicación reciente de los últimos tratados del Ereignis y de los Cuadernos negros, redactados en los años 1930 y 1940, nos permite acceder a una reflexión original sobre lo que Heidegger nombra la maquinación o fabricación [Machenschaft]. Nos gustaría analizar la manera en la que, a partir de la fabricación, se puede replantear el sentido de nuestra experiencia temporal íntima frente a la situación moderna. Más concretamente, ahondaremos en las formas en las que la primacía de la fabricación funciona como cerrazón de posibilidades, llegando a impedir que pueda ocurrir algo realmente “histórico”.
- English
The violent events of recent years have shown, on a global scale, how alienating our present experience of time is. Current trends in critical theory and other historical-sociological approaches insist on the devouring pace of acceleration (P. Virilio; H. Rosa) and on the temporal reconfiguration based on “presentism” (Koselleck; F. Hartog). However, we know that these questions are far from being completely new, and that they already worried philosophers in the first half of the 20th century. The recent publication of the latest writings on the Ereignis and the Black Notebooks, written in the 1930s and 1940s, allows us to access an original reflection on what Heidegger names machination [Machenschaft]. In this paper, we would like to analyze the way in which, based on fabrication, we should consider the meaning of our intimate temporal experience in the face of the modern situation. More specifically, we will delve into the ways in which the primacy of manufacturing functions as a closure of possibilities, preventing something truly “historical” from happening.
