L’alcool entre déculturation religieuse et héritage soufi chez les musulmans albanais à l’époque postsocialiste

• Gianfranco Bria ^[1]
  1. [1] Université de Roma « Sapienza »
• Localización: Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, ISSN 0997-1327, Nº. 151 (L’alcool dans les mondes musulmans), 2022, págs. 159-178
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • الكحول بين الانبتات الديني والموروث الصوفي لدى المسلمين الألبان في العهد ما بعد الاشتراكي
  • Alcohol between religious deculturation and Sufi heritage amongst Albanian Muslims in the post-socialist period
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    Amongst Albanians, the consumption of alcohol is a practice that marks different levels of sociability and forms of conviviality, while for certain orders of the mystical Sufi, notably the Bektashis, alcohol takes on ritual and even liturgical connotations framed by regulated forms of sociability. However, half a century of socialist anti-religious repression and the post-socialist re-Islamisation have affected the symbolic and normative portrayal of alcohol consumption, producing narratives and counter-narratives about its legality. The debate on alcohol represents a relevant object of study for analysing the evolution of behavioural and religious norms by Albanian Muslims whose individualised religiosity may be shaped by the public discourse of local authorities, as well as by the homogenisation (even deculturation) of values and rules within the global Ummah.

  • français

    En Albanie, la consommation d’alcool constitue une pratique qui marque différents niveaux de sociabilité et formes de convivialité tandis que, pour les membres des confréries mystiques soufies comme les Bektashis, l’alcool peut prendre des connotations rituelles, voire liturgiques, et être associé à des formes réglementées de sociabilité. Cependant, un demi-siècle de lutte antireligieuse socialiste et le processus de réislamisation postsocialiste ont changé la portée symbolique et normative de la consommation d’alcool, produisant une série de narrations et contre-narrations sur sa légalité dans lesquelles se mélangent des discours sur l’appartenance islamique universelle, l’identité ethnique et la tradition religieuse locale. Le débat sur l’alcool représente un objet d’étude pertinent pour analyser l’évolution des comportements et des normes religieuses chez les musulmans albanais qui, tout en développant une attitude critique et individualisée, peuvent rester orientés par les discours produits par les autorités locales, ainsi que par l’homogénéisation (voire déculturation) des valeurs et des règles au sein de l’Oumma mondiale.

  • العربية

    استهلاكُ الكحول في ألبانيا ممارسةٌ تسِم مستوياتٍ مختلفةً من التآنس الاجتماعي وأشكال التوادد، بينما قد تكون للكحول لدى الطرق الصوفية كالبكتاشية دلالاتٌ ضمنية طقسيةٌ بل وشعائريةٌ أيضًا، وقد يرتبط بأشكال مقنّنة من التآنس الاجتماعي. بيد أن نصفَ قرن من سياسات مناهضة الدين الاشتراكية وكذا سيرورةُ إعادة الأسلمة في العهد ما بعد الاشتراكي قد غيرا الأهمية الرمزية والمعيارية لاستهلاك الكحول، فأنتجا سلسلة سرديات وسرديات مضادّةٍ عن شرعيته، تختلط فيها خطاباتٌ حول الانتماء الإسلامي العالمي والهويّة الإثنية والتقليد الديني المحلي. وتمثّل النقاشات عن الكحول موضوعَ دراسة بغرض تحليل تطوّر السلوكيات والمعايير الدينية لدى المسلمين الألبان الذين قد يبقون موجَّهين – حتى وهم يتّخذون موقفًا نقديًا مُفرَّدًا – بالخطابات التي تنتجها السلطات المحلية وكذا بعملية مجانسة بل وانبتات القيم والقواعد داخل الأمة العالمية.