Loreto García Saiz, Tamara Moya Jorge
El pueblo maya yucateco ha sido conformado como una alteridad histórica dentro de la emergencia y consolidación del Estado nación mexicano. Abundantemente representado en el ámbito audiovisual desde posiciones discursivas colonialistas y miradas exógenas, sus realidades contemporáneas han quedado invisibilizadas en la gran pantalla como consecuencia de la denegación de la coetaneidad a los pueblos indígenas y campesinos de América Latina. Este trabajo propone, sin embargo, un acercamiento a las creaciones audiovisuales contemporáneas de los propios realiza-dores mayas que hacen aflorar epistemologías del sentir situadas en el propio territo-rio rural mediante lo que se ha denominado ecocine. En concreto, estudia el caso del realizador Robin Canul y el documental ¿Qué les pasó a las abejas? (2018), que sigue el proceso de defensa del territorio por parte de los apicultores de la península de Yu-catán y su lucha contra la empresa Monsanto por la siembra de soya transgénica. Los métodos de investigación empleados en el trabajo han sido la revisión filmográfica, el análisis fílmico y la entrevista personal con sus creadores. Entre los resultados, se presta atención a cómo se codifica el discurso del buen vivir en la película, así como las estrategias descolonizadoras desde el punto de vista de la representación de la ruralidad. Como conclusión, se observa la importancia de la creación cinematográfica desde un conocimiento situado como parte de un movimiento político contemporá-neo más amplio de defensa de la vida campesina en la península yucateca en el contexto del impulso de macroproyectos turísticos.
The Yucatecan Mayan people have been considered as an historic alterity in the emergence and consolidation of the Mexican nation-state. Extensively represented in the audiovisual sphere from colonialist discursive stances and exogenous looks, their contemporary realities have been made invisible in the movies as a conse-quence of not being recognized as coetanean of the Latin-American indigenous and peasant peoples. However, this work proposes an approach to the contemporary au-diovisual creations by the genuine Mayans filmmakers that enables the emergence of epistemologies of the feeling situated in their own rural territory by means of something called the eco-films. This works examines specifically the case of the filmmaker Robin Canul and his documentary ¿Qué les pasó a las abejas? (218) [What happened to the bees?] that explores the process of how the beekeepers defend their territory in the Yucatán Peninsula in a struggle against the company Monsanto due to the plantations of transgenic soy. The research methods used in this work in-clude the filmographic review, film analysis and in-person interviews to the creators. Regarding the results, special attention is paid to the way they code in the film the discourse of good living as well as the decolonizing strategies when addressing the representation of the rural life. To conclude, this work highlights the importance of the filmmaking from a situated knowledge as a part of a broader contemporary polit-ical movement intended to defend the peasant life in the Yucatán Peninsula amidst a context of the development of tourism macro-projects.
O povo maia yucateco foi moldado como alteridade histórica dentro da emergên-cia e consolidação do Estado nação mexicana. Abundantemente representado no âmbito audiovisual desde posições discursivas colonialistas e olhares exógenos, suas realidades contemporâneas foram invisibilizadas na tela grande como con-sequência da negação da coetaneidade aos povos indígenas e camponeses da América Latina. Este trabalho propõe, no entanto, uma aproximação das criações audiovisuais contemporâneas dos próprios realizadores maias que trazem à tona epistemologias do sentir situadas no próprio território rural mediante o que se tem chamado de ecocine. Em específico, estuda o caso do cineasta Robin Canul e o documentário ¿Qué les pasó a las abejas? (O que aconteceu com as abelhas -2018), que segue o processo de defesa do território por apicultores da península de Yucatán e sua luta contra a empresa Monsanto pelo plantio de soja transgéni-ca. Os métodos de pesquisa usados no trabalho foram revisão filmográfica, análi-se fílmica e entrevista pessoal com os criadores. Entre os resultados, destaca-se como o discurso do bem viver é codificado no filme, bem como as estratégiasdescolonizadoras do ponto de vista da representação da ruralidade. Em conclu-são, observa-se a importância da criação cinematográfica desde um conhecimen-to situado como parte de um movimento político contemporâneo mais amplo em defesa da vida camponesa na península yucateca no contexto da promoção demacroprojetos turísticos.
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